烽烟（楔子） (4/6)

一点残存的侠义，游走于四十余方镇之间，看节度使废立无常，看牙兵骄横弑帅，看唐廷政令不出长安，看天下裂土，民不聊生。

    唐廷亦曾数次削藩，却屡战屡败，藩镇势大，中央孱弱，只能姑息养奸，任由方镇割据。节度使制度，从御边之制，变成了亡国之疾，天下苦节度兵祸，已近百年。

    唐天祐四年，汴州节度使朱温，废唐哀帝，登基称帝，国号梁，史称后梁，大唐灭亡。

    自此，天下进入五代十国的乱世。

    五代者，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，皆由节度使篡权而立；十国者，皆由地方节度、刺史割据而成。短短五十三年，天下更迭五朝，称帝者八姓十四君，其中大半，都是节度使出身。

    节度使，成了皇帝的摇篮，也成了天下的炼狱。

    此时的节度使，废置无常，今日为节度，明日便可称帝；今日受朝命，明日便可叛上；牙兵拥立节度，节度拥立皇帝，弑君、弑帅、叛上、裂土，成了家常便饭。

    后唐庄宗李存勖，本为河东节度使，灭梁称帝，却宠信伶人，被魏博节度使麾下牙兵所杀；后晋高祖石敬瑭，为河东节度使，割燕云十六州予契丹，借兵称帝，沦为千古罪人；后周太祖郭威，为天雄节度使，龙袍加身，废汉立周——皆是节度使篡权夺位的戏码。

    天下无一日不战，无一处不兵，百姓流离失所，中原千里无鸡鸣，江南、蜀地虽偏安，亦被节度使割据，横征暴敛，民不聊生。

    苏砚尘已是花甲之年，须发半白，半截镇岳剑，剑刃残缺，剑鞘破旧，他走遍天下，见惯了节度使篡权、牙兵叛上、烽火连绵。

    他见过后梁节度使为夺地盘，掘黄河大堤，水淹河南，百姓死伤数十万；见过后唐节度使为募兵，将百姓男子尽数强征，老弱妇孺饿死沟壑；见过十国节度使为享乐，搜刮民脂民膏，建宫殿、纳姬妾，视百姓如草芥。

    江湖早已无侠，只剩兵戈与盗匪。

    苏砚尘隐居于终南山，不再过问世事，只守着一屋、一灶、一柄残剑，听着山下的烽火声、哭喊声，心如死灰。他曾以为，侠以武犯禁，可乱世之中，武不能禁暴，侠不能安民，节度使的兵锋，碾碎了侠义，碾碎了江山，碾碎了天下苍生的活路。

    他时常摩挲着镇岳剑上的刻字，“边尘起，节度生，侠骨在，天下宁”，只觉无比讽刺。

    边尘百年未息，节度祸乱天下，侠骨早已凋零，天下何曾安宁？

    五代乱世，是节度使制度的极致狂欢，也是天下苍生的极致苦难。天下苦节度兵祸久矣，这八个字，刻在每一个百姓的骨血里，刻在苏砚尘的残剑上，刻在中原的焦土上。

    显德七年，后周殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，于陈桥驿发动兵变，龙袍加身，废周立宋，是为宋太祖。

    赵匡胤出身节度，深知节度使拥兵自重、篡权夺位的危害，他登基之后，以杯酒释兵权的权谋，罢黜朝中禁军节度使、地方藩镇节度，收其兵权，削其政权，夺其财权。

    宋廷规定：节度使不再掌军，仅为虚衔，无实权；地方兵权归禁军，行政权归州县，财权归中央，派文臣出任知州、知县，彻底瓦解藩镇割据的根基。

    自景云二年至宋初，历时两百余年的节度使实权，至此被削夺。

    苏砚尘已是古稀之年，他走出终南山，见宋廷一统中原，削藩罢镇，百姓终于不用再受方镇割据之苦，心中终于泛起一丝暖意。镇岳残剑，第一次不用再染兵戈之血，终于可以归鞘。

    可太平，

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