第一百四十六章驿外断桥边.寂寞开无主.零落如泥碾作尘.只有香如故 (3/5)

，是这位汉人将领舍生取义挡住毒箭，让皇帝幸免于难，所以到了嘉庆临位也就不再更换满洲人做这九门提督，将他视为心腹，卢照林也是感激涕零，誓言为皇上肝脑涂地，向来为嘉庆皇帝倚重，谁料而今摄政王竟以那大不敬之罪革去卢照林九门提督之职，让这傅传书做了这位置，虽然不甘却也无法，因为现在的情刑皇帝身边除了四大顾命大臣和禁城侍卫，似乎也无其它势力，如果和摄政王鱼死网破，只怕毫无胜出的机会，嘉庆皇帝知道自己身在危城，只有韬光养晦，暂时隐忍，只待将来龙跃于渊，再行鹤唳九天之举，将这忤逆隐有篡位之心的摄政王一举拿下，方出今时之恶气，否则何以君临天下？

傅传书知道自己再不出手，便为人落下口实，所以他从一名兵士手中取过一条白蜡杆子枪，噗地抖了一个大大的枪花，向着袁承天道：“袁师弟，师兄不恭了，请出剑。”袁承天不欲以自己的轩辕神剑对付师兄手中普通的长枪，便也从一名兵士手中取了一把长剑，刷地耍了个剑法，说道：“我虽在袁门，但是咱们还有同门之谊，所以我还是尊你为大师兄，至于你领受不领受，我也是无法。”傅传书长枪一抖，便向着袁承天刺去。袁承天也不敢托大怠慢，因为他知道这位大师兄自承师父的“三花聚顶.五气朝元”的内功心法以来，便隐隐武功大成，所以不可以小觑。虽然袁承天的“乾坤一指”和“国殇剑法”也是不世武功，可是说到内功只怕尤有不足。今日见这大师兄掌中这杆枪使出，以气御枪，枪身均是劲气所罩，便是长枪之上的红缨也被他内力震动飞扬而起，可见大师兄此时已然全力施为，因为在场众人都是武功在身，尤其是这戴复古更是大高手，否则何以做到丐帮传功长老的位置，所以他也不可以手下容情，被人瞧破，落下口实，他便难以在京城立足，恐怕还有杀身之祸也未可知？所以袁承天见大师兄长枪到处卷起阵阵阴风，也不深责于他，因为高处不胜寒的道理他还是明白的，所以身有同感，便如他身为袁门少主一样不能随心所欲，处处拘于形骸，也是无可奈何之举。

傅传书见袁师兄出剑总是点到为止，不为己甚，知道这位小师弟从来悲天悯人，不为己甚，可是有时别人看他仁慈便觉他是个不会心机，不通时务的傻子，以为可欺，总是暗中讥讽于他，觉得他仿佛是个不入流的怪物，处处与别人不同，好像是孤高傲岸，又似乎众人皆醉我独清，于这浊世中为卓立不群之人物！可是世人又有几人知他真心地，只是看其虚表，以为不堪大用，所以多以诽谤为事。——可是他从来不记恨这些人，觉得他们人人愚不可言，身在浊世而不以为苦，反以为乐，不知道自己的本来真面目，所以一个个沉沦于斯，这也是无可救药之事！纵然袁承天于苍茫世间奔走呼号，似乎也无济于事，难以唤醒奴役不自觉醒的人！

戴复古又岂有看不出端倪，见这袁承天本来可以一剑洞穿傅传书小腹，却在紧要关头，偏偏失了准头，不再招式用老便自换招，处处容让于这位掌门大师兄傅传书。傅传书已看出戴复古的眼神之意，他便压低声音道：“袁师弟现在是生死以之的事情，你莫容让于我，既使你不下杀招我也不领这份情。你要知道我现在已是九门提督，为皇家效命，可说身不由己，缉捕天下乱党乃是我职责所在，所以今日你只怕难脱干休，所以你要全力施为，否则……”

袁承天见大师兄话说到这份上，自己再行一味容让，便是看他不起，当这众人之面时间长了便是一般官兵也会瞧出端倪，自己怎么令大师兄难堪，当众出乖露丑下不台，想到此处，他便剑锋一转，剑招由先前的轻灵毫无杀气转为剑气笼罩，一时竟让这傅传书近身不得。傅传书忽见小师弟展开这剑法与适才大相径庭，处处透着天地悲凉，万古长悲的气氛，虽然他未习得这剑法，但已隐隐猜到便是那昆仑的绝世剑法——《国殇剑法》——是为卫国英雄的一曲悲歌。《国殇》本是楚辞一章，乃当年楚国屈原所做，歌诵那些为国战争而亡的战士，虽人亡而精神不倒，屹立于千年！千年以降，后人诵之依旧可以感触到这直激灵魂的不屈篇章，让人不能自禁而泪流于面。巜国殇剑法》虽中有悲凉，然而更多的是赞扬勇士的英勇无畏，所以剑法融入悲凉与毅然的决绝之心，剑法之中仿佛可见中有已故士兵的亡灵在舞动，夺其心魄，动人意志，可以与武当的《玄武剑法》并驾齐驱，而了无愧色，似乎更上一层，因为武当那套剑法只是护身卫道之用，而这《国殇剑法》却迥然不同，是护卫家国，佑护天下生灵为己任的无上剑法，所以高下立判！

傅传书虽闻《国殇剑法》，只是未见过有人施展过，今日一睹才知道这剑法威力非常，是常人所难以匹敌，不由心想：小师弟怎么会有机缘得到这剑谱？莫非师父有私心，私下教他的，可是想想也从未见过师父私下展演过，似乎他也只是只闻其名，而不知其剑法？其实这个中际会因原也只有袁承天知道，如果他不说天下谁人会知。他本不愿今日施展这《国殇剑法》只是见大师兄手中长枪已是咄咄逼人之至，自己也不能够再卫护于他，否则只怕死的便是自己，所以只有全力施为。

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