第五章 修炼三宝 (3/4)
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人始生，先成精，有精则生，无精则不生。”
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“真气者，人之命也，由人之五脏六腑而生，贯通血脉，行走经筋，濡养百骸，滋长皮毛。
人有真气，如魚有水，水絕魚亡。
真气由先天之精气所生，此为后天之气也。”
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“夫身为真气之窟穴，真气若强，精满身寿，真气若散，身乃死焉。
若欲存身，定要存精。
元气为精气之母，真气为精气之子，精气若倶，长生不死。
若欲精旺，须存真气，欲存真气，须炼元气。
仙人道士，积气累精乃成真。”
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莫小北一边心中逐字细读，一边回忆着昔日他学馆先生所做的解析心得。
两相对照，来回咀嚼，几番下来也颇有几分收获。
随后，翻过此页，看了一眼本页所讲内容，就继续默念道：
“精篇，精者，至真也。
纯纯全全，合于大方，溟溟清清，合于万物。
精之所生，神明之府也。
夫物因精而得神，神动而得念，念聚而得命。
故命者生于精，而藏于神，真精存则真形定矣，真形定则真神藏矣。”
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“元精在体，犹木之有脂，神依之如鱼得水，气倚之如雾履渊，此天地和合峻作也。
夫人以精为宝，施之则生人，留之则生身。
精足则神旺，神旺则气充，此长生之道也。
故欲寿者当夺气而合精，合精而生身，生身而养神。”
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“神篇”
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“元神者，乃先天以来一点灵光也，此乃天地之性也，万物之气质也。
故草木有别，山河有别，妖兽有别，人鬼有别矣”
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“神识者，由元神而生，乃后天之神也。
精为元神之母，元神为精之帅，以有为及乎无为，而后以无为而利正事。
故精者身之本，形者神之宅。
夫神识者，生身之主宰也，神藏于精，神动则精动，神散则精无主。
故修炼一途，以精之形为体，以神之动为用，后天制先天，引气养体，炼体养精，炼精化神。
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