第13章 写序还有报纸 (2/4)

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    【天父并不需要人的虚伪崇拜，而希望信徒以全心、全意和真实的行动表达虔诚。】

    【天父的信仰不止步于祈祷，而是通过信徒在世界中的行动来彰显祂的旨意。】

    【因此，我们应以行动见证天父的正义与怜悯。无论是解放受压迫者、推动社会公平，还是维护穷人的权利，皆是天父意志的体现。】

    【我呼召所有人回归天父的核心旨意——解放与公义。在这个世界上，我们不只是祈祷者，更是行动者。天父的国近了，它并不遥远，它开始于每一个信徒的正义行动。愿天父的光引导我们。】

    【“你们要追求正义，只追求正义。”（《申命记》16:20）】

    盖里斯的一生并没有结束，因此他的言行还在被记载，但除去写宗教经文外，不代表盖里斯不能用明确的教义来规范自己的组织。

    面对这三份序和引言，三位使徒其实都本能的有些抗拒，这是在批判、在否决、在告诉世人，所谓的教士、教会，并没有什么与生俱来的神圣权利。

    事实上，若非是盖里斯亲自写下这些内容，反复言传身教，并且以真正无可置疑“奇迹”来证明自己的身份。

    十二使徒中的绝大多数人，都无法接受盖里斯的教义。

    因为，这背离了许多东西，背离了中世纪人的三观。

    但盖里斯终究是出现了，他自己化身成神圣的烛光，照亮了黑夜，犹如锤子一般将这些“真理”敲入人的脑海。

    因此，纵然使徒中有人不喜欢，却还是会去执行。

    他们或许会向盖里斯提出自己的建言，但在盖里斯做出决定之后，却只会去拥护。

    要知道，背离君王的旨意至多不过是一死，背离神的真理却意味着死后的永恒折磨。

    正是凭借着这种方式，盖里斯才在12世纪，建立起一个与这世道迥异的组织，并且试图将自己的思想用文字传承下去，为后人做好启迪。

    当这家小小工坊正式开工的时候，某种意义上来说，其实也是在预备着向旧时代的宗教宣战了。

    罗马教廷也好、巴格达哈里发也罢、书籍将承载着文字的力量，给予他们重重一击。

    不过由于当下的第二王国现状，宗教上的宣战，其实还是要停一停，并不急于开始。

    反倒是为了强化国家认同，有着一件更需要紧迫的事，这件事同样是依托于印刷术——报纸。

    收复加利利公国的行动，处处都离不开盖里斯，很多城镇都需要盖里斯亲自前往，而许多有宗教意义与历史意义的教堂与地点，也都需要盖里斯去一趟走走形式。

    这些事虽然很麻烦，但又确实能比较有效的安定人心。

    而这个过程里，盖里斯所经历过的那些事，就比如击溃了什么突厥人部族，解救了什么法兰克人奴隶，包括免除人头税等等事件，都传回了后方，整理之后，要开始印刷成耶路撒冷王国的第一份“报纸”。

    严格来说，这还谈不上是成熟的报纸，而更接近于通报，现在还没有足够的笔者和中产阶级，能够支撑起报纸的顾客市场。

    甚至于，在相当长时间内，盖里斯都未指望“报纸”这个东西能够盈利，反倒是需要往里面砸进去大量的补贴，乃至于雇佣宣讲员来向群众派发与宣讲。

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