第170章：儒释道合一，醒梦有故人 (2/7)

nbsp;   “果然性子沉稳了许多，不似之前那般浮躁，也算有了点得道高人的模样——就是修为还是太浅薄了些。”

    顿了顿，祂摇头道：

    “否则，倒是可凭【老子】之名，行走人世矣。”

    周牧平和道：

    “法力深广，体魄强弱，丈量不了我。”

    三个大成神通，三个圆满的小神通——当下的周牧，的确已非境界可以局限的。

    至少以万寿之身对敌天境，不难。

    太上颔首：

    “你既有此心，那便以老子之名，走一走人间？”

    周牧抬了抬眼睑，云淡风轻的施了一礼：

    “那便假借前辈之名。”

    “算不得假借，本就赠了你这一身。”

    话落的瞬息。

    周牧的面容开始发生变化，成了一个垂暮老人，正是之前在人世荒漠中的平凡老头形象，

    却也又是守藏室九十年中，那不言不语的守藏史。

    “此后，汝便得两重本相，一为汝之真我，意气风发之青年，一为老子之身，大贤圣德之老朽。”

    太上如是说道，微微含笑：

    “周朝的守藏室，在那一个时间段是有独特气运和‘天命’的，你可莫要小看你这九十年，往后的好处更多”

    顿了顿，老人平和道：

    “多的不说，你如今法力、体魄同修，却未必不可走一走儒家的路子，儒家修行路途虽是后起的，但儒释道并称，自然也是有独到之处的。”

    周牧愣了愣，儒家修行法？

    那是什么？如同上辈子故事书里那般，养浩然正气么？

    太上似看出了他的疑惑，微笑：

    “你若以后有缘，且又有兴趣，未必不可走一走此道。”

    祂耐心解释：

    “儒释道三家合一，才是正途，道门，先修法力，再修德行，后修体魄。”

    “佛门，先修体魄，再养法力，后修德行。”

    “而儒家，则先养德行，才练法力，不修体魄。”

    “儒释道合一，便是法力、体魄、德行并齐，是一条真正通天路。”

    周牧认真聆听着，求问道：

    “法力，体魄，德行.皆是修行？”

    “然也。”

    太上颔首：

    “若将人比作船筏，大天地比作无量海，法力是船桨，与大天地直接相接，你所修来的法力，也来自于大天地。”

    “而体魄，则是那渡海的宝

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