第65章 智与勇 (2/3)

“白”在古文中有陈述禀报的意思，一般是指下对上。）

    “还好啦！”少姝摇摇头，又补上一句，“妈妈说，书放到那里去才妥当，让馆中学子们人人得以阅览，父亲他在天有灵，亦必大感快慰！”

    郭太夫人擦擦泛红的眼角，爱怜地将孙女搂入怀中，缓声道：“有其父必有其女，我们小少姝说得一点没错儿！”

    明明是人儿媳妇说的，非要硬生生地安到她宝贝孙女身上，老夫人也是自顾自地心往一处偏。

    “父母亲对孩儿的教引永远如泰山之于桂树，‘上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润’，实不敢忘怀。”少姝动情答。

    （泰山桂树：出自《世说新语·德行》之七，陈季方巧答客人问题的故事，以桂树生长在泰山中作喻，不失轻重地赞美了其父陈太丘的德行。陈太丘，即陈寔，曾任太丘长。）

    郭太公感触良多，连声称好：“大树铭记山水恩情，才能长成拔地参天，枝叶繁茂，为人又何尝不是？”

    “阿翁近来身上大好了，气色也较先前红润许多！”少姝定下心神，关切地打量起祖父的神态。

    “少姝哪里会晓得，大病初愈之际，会生出一种再世重生的恍然。周围的人与事无故平添了几分陌生疏离，待阿翁下了床榻，老腿颤巍巍再度迈出房门的时份，心中所受的震荡，要大大地超出喜悦。”一脸于思的郭太公向孙女道出实情。

    相比年纪轻的人而言，长辈们对生关死劫的感悟要更多，也更深刻，想起阿翁上回病倒的情状，少姝犹有余怖，嘴上却还在宽慰老人家：“人吃五谷杂粮，哪有不生病的，挺过来就有好事！”

    郭太夫人极之赞同：“咱少姝说的对，这回你过寿，终于得见盼了大半辈子的小葫芦，个个青翠新绿，可喜可贺，这才叫一病新生哇！”

    “阿婆讲得有趣，您惯来达观，思量别具一格。”少姝开心起来，又将挂在腰间的小葫芦取下，拿给阿翁阿婆把玩。

    “少姝大了自有体认，苦楚与新生本为一体，有苦趣，自然也有乐趣的呀。”郭太夫人笑着将小葫芦递给夫君。

    郭太公接过来，转着摩挲了两圈，喜色难抑，叹一声：“少姝可知？阿翁我呀，是怀着何等心情熬到这一天的，一言难尽，这要感激上天垂怜。”

    少姝笑问：“当年有道先生亲自种出来的小葫芦，和这个长得像吗？”

    “一般无二！”郭太公斩钉截铁地肯定，眼神中燃起冀望，“有了它，咱们华岩馆定会后继有人。”

    接着，老人又絮絮说起了有道先生的往事，其实少姝听过不止一次，但她没作声，还时不时地应声配合，好叫阿翁越说越起劲儿。

    少姝微笑，世上有种声音叫做“怀念”，人到晚年身不由主地容易陷入怀旧的情愫，那时的山，那时的水，那时的人，那时的事……陈年的一切近在咫尺，活灵活现地重现眼前，生动清晰一如既往。

    而在此刻的祖母眼中，小孙女像又变回更年幼时承欢二老膝下的举止模样，善于倾听的小娃儿总爱呼扇着浓密睫毛连连追问“后来呢？”，实足惹人怜爱。

    听着听着，咦，这一段儿我怎么完全生疏？少姝登时忘却了色养祖辈的重责大任，追根究底的兴味再度占据了上峰，又开始缠着阿翁仔细打听起细节。

    （色养之孝：色养，指侍养父母有喜悦的容色，源自《论语·为政》中子夏、子游问孝典故，孔子提出的“色难”概念，他强调侍奉父母时保持和悦态度最为困难。朱熹《论语集注》注解“色难”为“事亲之际，惟色为难”，具体表现为“承顺父母

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