第八章岱宗青魂 (3/6)

怕的攻击。”

    顾长渊点头，指向那九条灰色锁链：“我们要在下一轮攻击到来前，取走青州鼎，并让泰山魂挣脱束缚。”

    “如何做？”

    顾长渊看向七人：“诸位守的节点，都是华夏文脉的关键处。敦煌是丝路华章，曲阜是儒家源流，西安是十三朝王气，岳阳是天下忧乐，黄鹤楼是江汉风流，滕王阁是江南文采，醉翁亭是山水性情……”

    他顿了顿：“这些，都是泰山的‘支脉’。泰山是华夏文脉的主干，你们守的，是它的枝叶。现在，我要借诸位的枝叶之力，反哺主干。”

    七人明白了。他们各自走向玉册的不同方位，站定。

    莫老在玉册“秦汉”页盘膝坐下，取出怀中的敦煌遗书摹本，展开。书页上，飞天的飘带化作七彩光带，缠绕向一条灰色锁链。

    背负古琴的女子在“唐宋”页坐下，指尖拨弦。琴音不是《高山流水》，而是《秦王破阵乐》——李世民登基后所作，象征武功与文治。音波如刀，斩向第二条锁链。

    腰悬药囊的壮汉在“金元”页站定，倒出药草。不是治病的草药，是《本草纲目》里记载的“灵药”：灵芝、茯苓、人参……药香化作实质的青色烟雾，腐蚀第三条锁链。

    怀揣棋谱的书生在“明清”页摆开棋盘，以指为子，在虚空落子。每一步都暗合《易经》卦象，棋路织成一张大网，困住第四条锁链。

    其他三人，也各施手段：岳阳的守誓人以《岳阳楼记》文章为矛，黄鹤楼的守誓人以崔颢李白的诗句为剑，醉翁亭的守誓人以欧阳修的醉意为酒——酒泼锁链，锁链竟开始“醉醺醺”地摇晃。

    七条锁链被暂时控制。

    还剩两条。

    顾长渊看向最后两条锁链——它们是最粗的，直接贯穿玉册的“封禅”页与“天命”页。

    “这两条，我来。”他说。

    他走向“封禅”页。这一页记载着所有帝王的告天祭文。当他踏上这一页时，周围的时空骤然变幻——

    他站在泰山之巅，脚下是云海翻滚。前方，秦始皇嬴政正率领文武百官，举行华夏历史上第一次真正意义上的封禅大典。

    嬴政头戴十二旒冕，身着玄衣纁裳，手持玉圭，面对苍天，朗声念诵：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服……”

    每一句，都化作金色文字，飞向天际。

    但天空深处，一股灰色数据流正在污染这些文字，试图将“受命于天”篡改为“暴力征服”。

    顾长渊上前一步，站在嬴政身侧——虽然对方看不见他。

    他开口，不是念祭文，而是念《史记·秦始皇本纪》中对这次封禅的记载：“遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫……”

    这是历史的旁观者视角。

    金色文字与灰色数据流碰撞的刹那，顾长渊的声音插入了：“封禅不是自证天命，是对话天地。秦始皇相信自己的功业配得上天的承认，所以他来问天：我做得如何？天以风雨作答——既是考验，也是回应。”

    这段话，让金色文字突然多了一层“对话性”，不再是单方面的宣告。灰色数据流无法理解“对话”这个概念，开始紊乱。

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