第三十二章 大学之道在明明德 (3/6)

p;  南方扬州洞天——主修火德，传文明之道

    西方梁州洞天——主修金德，传肃杀之道

    北方冀州洞天——主修水德，传智慧之道

    中央豫州洞天——主修土德，传中和之道

    东南徐州洞天——兼修木火，传变通之道

    西南荆州洞天——兼修金火，传刚柔之道

    西北雍州洞天——兼修金水，传坚韧之道

    东北兖州洞天——兼修水木，传滋养之道

    每个洞天皆设“守洞真仙”——由顾长渊以九鼎之力点化当地杰出文明个体担任。真仙需立誓：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    洞天开辟之日，万文明震动。无数有志之士跨越星海而来，欲求大道。

    顾长渊亲自在明堂讲授第一课。他未直接传法，而是先问：“诸君可知，何为‘诡异’？”

    众生默然。

    “诡异者，非知也。”顾长渊引用《庄子》，“‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。’诡异界存在，正是宇宙‘无涯’中超出我等认知的部分。因其未知，故显恐怖。”

    他展开河图玉简，显示诡异界的探测结果：“经九鼎推演，诡异界法则有三重特性：一曰‘混沌’，消解秩序；二曰‘侵蚀’，污染道体；三曰‘同化’，扭曲本质。应对之法，当以华夏之道克之——”

    “以《易》之变易，应对混沌无常。”

    “以《礼》之定分，抵御侵蚀污染。”

    “以《仁》之生生，化解扭曲同化。”

    言毕，他传授第一部修行经典《大学衍义》，此经融合《大学》纲领与《周易》爻变，共分九重境界：

    第一重“格物境”：感知诡异存在，分析其特性

    第二重“致知境”：推演诡异规律，建立认知模型

    第三重“诚意境”：坚定护道信念，不受诡异蛊惑

    第四重“正心境：”端正修行态度，避免走火入魔

    第五重“修身境”：锤炼超凡之体，可短暂接触诡异

    第六重“齐家境”：教化本族文明，建立基础防御

    第七重“治国境”：协调星域力量，构筑防线网络

    第八重“平天境”：参与宇宙守护，成为中坚力量

    第九重“至善境”：臻于大道圆满，可净化诡异污染

    修行需循序渐进，每重境界对应九鼎一力，修至九重圆满者，可得“至善仙位”，名载归墟鼎，寿与九鼎同。

    大学开办三年，首批学子已有小成。

    这一日，诡异界首次大规模入侵。

    入侵点在“丰沮玉门”星域——此域地形恰似《山海经》记载的日月所入之山，维度壁垒最为薄弱。从裂缝中涌出的并非实体生物，而是“规则污染”：一片星域的

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