第三十二章 大学之道在明明德 (1/6)

　　    顾长渊归来的第七个年头，文明书院已初具规模。

    九大星域的分书院如九宫星图般罗列，各依地域文明特性传授变体六艺。

    然而这一日，归墟鼎突然投射出异象——鼎壁浮现《山海经·大荒西经》残篇：“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，十巫从此升降，百药爰在。”

    文字下方，隐约可见扭曲的阴影蠕动，阴影中传出非金非石的诡异低语，竟令九鼎表面凝结寒霜。

    “这是……《山海经》记载的‘诡异界’通道？”玄枢面色凝重。

    顾长渊凝视异象，缓缓道：“《左传》有云：‘国之大事，在祀与戎。’我等立书院传道，是‘祀’之文明；而今诡异界异动，当思‘戎’之防备。然此戎非兵戈之戎，乃文明存续之战。”

    他展开河图玉简，推演天机。图中浮现两幅星图对接之象——幅是新宇宙的九鼎星域，另一幅则是从未记载的扭曲维度，其中充斥着难以名状的存在形态。

    “诡异界，乃宇宙‘负面’所聚。”顾长渊解释，“《道德经》言：‘故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。’新宇宙光明鼎盛，其阴影处自然滋生对应存在。昔日大禹铸鼎象物，镇九州精怪；今日诡异界窥伺，其理一也。”

    璇玑子星语传来：“老夫观测到维度壁垒出现细微裂缝，有外道法则渗透。此法则与华夏之道全然相悖，崇尚混乱、扭曲、无序，若任其蔓延，恐引发‘道体排异’，使新宇宙根基动摇。”

    息壤族大地传音：“地脉感应到‘污染’，有未知存在试图侵蚀九鼎锚点。”

    顾长渊闭目沉思，指节轻叩案几，发出《周易》六十四卦的韵律节奏。良久，他睁开双眼：“需以三代之法应对——夏道尊命以固本，殷道尊神以立威，周道尊礼以建制。我欲在文明书院基础上，兴办‘宇宙大学’，传仙界修行文明，培养可抵御诡异入侵的‘护道者’。”

    “仙界修行？”玄枢疑惑，“新宇宙虽有超凡力量，但并无传统意义上的仙道传承。”

    “仙者，迁也，迁入山中也。”顾长渊引用《释名》，“古之修仙，实则是通过特定修行方式，使人超越凡俗局限。今日之‘仙界修行’，当是融合华夏道统与宇宙法则的进化之路——以《易经》为体，以诸子百家为用，以九鼎为基，构建可抵御外道侵蚀的修行体系。”

    他提出完整构想：

    大学设三纲：

    明明德——明悟宇宙根本法则（对应天道）

    亲民——亲近万族文明特性（对应地道）

    止于至善——追求文明至善境界（对应人道）

    大学立八目：

    格物（研究诡异界本质）

    致知（推演应对之法）

    诚意（坚定护道之心）

    正心（端正修行之念）

    修身（锤炼超凡之能）

    齐家（教化本族文明）

    治国（协调星域防御）

    平天下（守护宇宙安宁）

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