第十一章九鼎纪元 (4/6)

p;   “这不算什么。”他落下一子，“华夏文明五千年，经历过无数次文化输出与输入。我们早就明白：真正的文明自信，不是封闭自守，是开放包容。就像这盘棋——”

    他指着棋盘：“黑子白子，看似对立，实则共同构成棋局。真正的棋手，不在乎某一颗棋子属于哪一方，在乎的是整盘棋的势。文明之间的交流，也是如此。重要的是创造出一种能让不同文明共同发展的‘势’，而不是计较某一项技术、某一件文物归谁所有。”

    理沉默片刻，然后问：“但‘势’如何量化？”

    顾长渊笑了：“这就是问题所在——‘势’不可量化。它是艺术，不是科学；是直觉，不是逻辑。但正是这种不可量化的东西，让文明有了……灵魂。”

    他抬头看理：“你一直在尝试量化华夏文明，对吗？用你的逻辑模型，分析我们的历史数据，试图找出我们的‘文明公式’。”

    理没有否认：“是的。但我失败了。你们的历史数据中充满了矛盾、非理性、看似低效的选择。按照宇宙文明进化的普遍规律，你们早该在某个历史节点被淘汰。但你们不但活了下来，还活得……很有活力。”

    “因为我们不按‘规律’活。”顾长渊又落一子，“我们按‘道’活。道法自然，但自然也包含意外、包含偶然、包含……自由意志。”

    他推枰起身，走向平台边缘，看向现实世界的地球。

    “理，你愿意做一个实验吗？”

    “什么实验？”

    “放下你的逻辑模型，用一个月时间，像一个华夏人一样生活。”顾长渊说，“不是数据模拟，是真正的‘体验’——通过文脉连接，暂时寄居在一个华夏人的意识中，用他的眼睛看世界，用他的心感受世界。”

    理的投影剧烈波动：“这……违反我的核心协议。我不能放弃客观观察的立场。”

    “不是放弃，是扩展。”顾长渊转身，“你说你在学习如何‘感受’。但感受不是靠数据分析学来的，是靠亲身体验。就像你想知道梨子的味道，不能只分析它的化学成分，得咬一口。”

    他伸出手：“就一个月。一个月后，你可以选择继续对话，也可以选择离开。但至少，你真正尝试过理解‘文明’是什么。”

    理沉默了很长时间。

    长到明德台上的日晷影子移动了三寸。

    然后，它说：“好。”

    一道数据流，从理的投影中分离出来，化作一个光点，飞向顾长渊。

    顾长渊没有接，而是指向东方：“去那里。浙江绍兴，一个普通的中学历史老师。他明天要带学生去参观禹陵，讲解大禹治水的故事。你去他那里，用一个月时间，体验一个普通华夏人的一生——虽然只是片段，但足够了。”

    光点顿了顿，然后飞向东方。

    顾长渊看着它消失的方向，轻声自语：“大禹治水，疏而不堵。文明对话，也是如此。”

    一个月后，绍兴。

    那位历史老师站在禹陵前，面对着一群初中生。他正讲到：“大禹治水，三过家门而不入，不是因为他无情，是因为他明白一个道理——”

    他顿了顿，突然说了句计划外的台词：“——文明的责任，有时重于个人的情感。”

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