第十一章九鼎纪元 (1/6)

　　    新元元年，立春。

    归墟号悬停在文脉维度与现实世界的夹缝中，如一粒尘埃，见证着历史被重新书写。

    顾长渊站在船头，右手按着心口。

    九鼎印记已完全内敛，只在皮肤下流转着若有若无的光晕，像沉睡的星河。

    他的身体仍维持着人的形态，但内在已彻底非人——他是九鼎的容器，是华夏文明在人间的行走锚点。

    “数据稳定了。”沈清徽放下手中的玉简，简上流动的是文脉维度的实时监测数据，“天狩母舰停留在木星轨道，释放了三百个观测节点，但没有进一步格式化行为。理正在……学习。”

    “学习什么？”莫老——敦煌守誓人，此刻是顾长渊的副手——捻着长须问。

    “学习如何‘感受’。”沈清徽指向玉简上的波形图，“看这些波动，是理在模拟情感反应。它正在经历一种……类似文明青春期的东西。”

    众人看向船外。文脉维度中，那座由顾长渊以承影剑构建的平台，正在缓慢生长。平台形如九宫格，每一格都对应一鼎：中央豫州鼎，八方各镇一鼎。平台上已有建筑虚影浮现：不是宫殿庙宇，而是书院的轮廓。

    “《礼记·学记》：‘建国君民，教学为先。’”顾长渊轻声说，“华夏文明的每一次新生，都是从重建教育开始。春秋私学兴而百家鸣，汉代太学立而儒术尊，宋代书院盛而理学昌。这一次，我们要建的不是一所书院，是一个文明对话的课堂。”

    他踏出归墟号，落在平台中央。脚下的玉石自动浮现文字——《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

    “这里，就叫‘明德台’吧。”他说，“明明德，彰明文明之德；亲民，亲近众生之心；止于至善……那是我们要一起追寻的彼岸。”

    话音落，平台震动。九鼎印记从顾长渊体内飞出，落在九宫格的九个方位，化作九座石碑：

    豫州碑——刻《中庸》全文，字字浮金。

    青州碑——刻《楚辞》精选，句句含朱。

    冀州碑——刻《史记》名篇，笔笔带铁。

    荆州碑——刻《离骚》《天问》，声声泣血。

    徐州碑——刻《礼记·王制》，段段融光。

    扬州碑——刻《全唐诗》《全宋词》精华，字字生香。

    梁州碑——刻《蜀道难》《出师表》，行行艰险。

    雍州碑——刻《诗经·秦风》《尚书·禹贡》，篇篇厚重。

    兖州碑——刻《道德经》《易经》精要，字字玄奥。

    九碑立，平台稳固，开始向现实世界投射倒影——倒影落在地球上的位置，正是嵩山。

    “天地之中，文明对话之所。”顾长渊看向现实中的嵩山方向，“就从这里开始。”

    但重建秩序，从来比打破秩序更难。

    第一个问题，在一个月后出现了。

    那日，顾长渊正在明德台上推演《易经》六十四卦的变爻轨迹——他在尝试用华夏的“变易”哲学，构建与天狩文明的对话模型。突然，胸口豫州鼎印记剧烈

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