第253章 一劳永逸的解决游牧问题，并不能只靠武力 (3/11)

bsp;   按理说，游牧民族的牛羊都是成群的，应该越繁殖越多才对。

    但牧民都是逐水草而居，所控制的牛羊，不可能超过放牧地区的草料承受极限。

    不然，大草原上的水草喂养不了那么多牛羊，就只会白白饿死。

    为此，李翊接着进行补充：

    “公等若在牛羊长老之前，将之屠宰售卖。”

    “不就能控制草料供给，不致使畜牧过度耶？”

    说白了，草料毕竟不是稀缺资源。

    牧民们没有一个对草料资源的管理的基本概念。

    牛羊在成年之后，就不会再长膘了，甚至有可能掉膘。

    再养着它们，就是纯纯浪费资源。

    何况牛羊在成年时期，就是它们交易价值最高的时候。

    可道理大家都懂，

    但牧民们还是无法做到，将它们随意宰杀。

    理由也很简单，

    杀了肉就无法保存，容易腐烂变质。

    所以它们宁可养着老牛老羊，以保证自己手里始终有硬通货。

    所以当李翊提出这个建议后，素乌当即出声反驳：

    “……明公之论虽善，然我部纵知牛羊老不益肉，亦不忍妄杀。”

    “畜活则肉存，骤屠过量，腐臭谁食？”

    说着，看一眼众身后其他诸部的使者。

    众使者包括乌桓人在内，纷纷起身，连道：是也是也。

    杀了，我们吃什么？

    “若将牛羊尽易钱财，猝逢雪灾。”

    “钱不可衣，铜不可啖。”

    “吾等岂非授命于人乎？”

    “观汉胡旧市，吾辈惟换盐铁必用之物，足则止售。”

    “宁纵牛羊食野，不积铜山堆库。”

    “盖皆此之论也。”

    素乌又一针见血地指出了李翊经济论上的另一个漏洞。

    那就是对于游牧民族来说，牛羊就是他们的硬通货。

    换取汉人的五铢钱，赶上大雪大灾天气。

    这些钱就是堆铜疙瘩，完全不如实实在在的牛羊好使。

    所以，纵观历朝历代的汉胡交易。

    每朝都有，可为什么一旦两地爆发战争，边市贸易不能动摇国本呢？

    那就是因为贸易的力度不够大！

    说白了，你胡人拿牛羊来换取汉人的盐铁，以及一些生活用品，始终都是点到为止。

本章未完，请点击下一页继续阅读