第265章 三教辩论坛 (6/7)

 所 取， 亦 非 国 法 所 容！”

    “故朕以为， 三教 不必 强 分 高下， 当 各 尽 其 用。 以 儒 为 纲， 正 其 根本； 以 释 道 为 辅， 化 其 人心。 三 教 并 用， 如 鼎 之 三足， 共 支 社稷； 如 药 之 三味， 共 疗 世疾。 关键 在于， 皆 需 在 王 道 之 下， 遵 国 法 之 规， 行 利 国 利 民 之 实。”

    “朕 设 此 论 坛， 非为 令 尔等 争 胜， 乃为 令 天下 知：** 在 朕 之 天下， 无有 高于 王法 之 教义， 无有 超越 国 是 之 信仰。 三 教 菁英， 皆 为 国 用； 三 教 信众， 皆 为 朕 子民。 能 导人 向 善、 辅 翼 王化者， 朕 必 礼之、 用之、 荣之； 其 有 蛊惑 人心、 危害 社稷、 不遵 法度者， 无论 释 道 儒， 朕 必 惩之、 禁之、 汰之！”

    “自今而后， 三 教 人士， 当 共 体 朕 心， 恪守 本分， 阐扬 正 教， 利 乐 有情。 朝廷 将 设 ‘ 三 教 协调 使’（临时虚拟官职，或由礼部、鸿胪寺兼领），专 司 协调 三 教 事务， 引导 其 为 国 为 民 效力。 具体 章程， 着 政事堂 会同 礼部、 鸿胪寺 详议。”

    “此 论衡 之 旨， 诸位 可 明 了？”

    最后一句，声音不高，却带着不容置疑的威严，如同重锤，敲在每个人的心上。

    “臣等\/贫道\/贫僧谨遵圣谕！陛下万岁！天后万岁！” 全场山呼，声震屋瓦。无论是儒家官员、佛门高僧还是道家宗师，此刻都清晰地意识到：这场“论衡”，没有真正的胜者或败者。唯一的胜者，是高踞御座之上，以无上权威，为三教关系、为思想信仰定下基调的皇权。从此，儒释道的“高低”，不再由教义本身决定，而由其对“王化”的贡献度、对“国法”的遵从度来决定。皇权，不仅是政治的最高裁决者，也成为了思想领域的终极裁判。

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