第246章 编修大典成 (3/4)

br />    7. 舟车军械门（收录船舶、车辆、桥梁、宫室等营造法式，以及各种兵器、甲胄、攻城器械、新式火器的制造图纸、用料、工艺，特别是飞轮船、新型海鹘舰、火炮、火枪的详细制法和操作规程）。

    8. 农桑医道门（分农桑、医药两大块。农桑部收录新式农具、育种、嫁接、轮作、施肥、除虫、水利之法。医药部下设“医经”、“本草”、“方剂”、“解剖”、“外科”、“防疫”等子目，系统整理《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等，并加入格物院医道馆新编的人体结构图、手术器械图、消毒法、麻醉法、常见病防治手册等）。

    9. 博物志异门（收录各地物产、奇珍、异兽、草木、矿物图谱及特性，以及海外传入的动植物、香料、宝石等，注重形态描绘、产地、用途，兼具知识性与趣味性）。

    10. 艺文杂纂门（收录诗赋文章、琴棋书画、礼仪乐律等，体现“道艺合一”）。

    此分类法一出，满座哗然。传统派大儒指责其“悖逆伦常，尊卑倒置”，“竟将匠作之术与圣贤经传并列，成何体统！” 甚至有人以辞职相威胁。

    李瑾毫不退让，他搬出了武后的旨意和“经世致用”的大旗，并请出几位支持新政的务实派重臣如刘仁轨、裴行俭等为之声援。更重要的是，他展示了格物院部分已编纂成册的“教材”和实验记录，其条理之清晰、叙述之准确、图文之并茂、数据之详实，远非传统类书中那些语焉不详、充满神秘色彩的描述可比。他反问：“若依旧例，将火器制法归入‘兵略’或‘器用’，寥寥数语，后人何以依之制造、改良？若将防疫之法散入‘医方’，而无病理、传播之说明，何以应对时疫？此典既为‘宝典’，当使后人开卷有益，按图可索，习之能用，方不负‘开元’之名！”

    争论持续了数月。最终，在武后的默许和部分开明官僚的支持下，李瑾的“三层两翼、十门百目”分类法，以其前所未有的系统性、实用性和包容性，获得了通过。传统经史部分仍占据重要篇幅，但新知识获得了独立的、堂堂正正的分类地位。

    体例既定，浩如烟海的编纂工作全面展开。两千余学者、匠人，在总纂、分纂的统领下，按照新的分类框架，开始了紧张的编纂。传统典籍的校勘、辑录、分类，由国子监、弘文馆的硕儒们负责。而新知识的整理，则成为格物院各馆的主战场。

    算学馆在赵玄默带领下，以新符号、新方法，重新演绎、注释、增补自古以来的算学经典，并编撰了全新的《算学阶梯》作为基础教材，附录了大量实用算题（田亩、赋税、工程、商贸等）。地舆馆在陆明远主持下，不仅将《坤舆万国全览草图》及其绘制原理、测量方法详尽编入，还整理了大量的地方志、行记、海图，编成《天下舆地总汇》。格物馆的清玄子，则组织人员将几年来的实验记录、仪器制法、力学、光学、热学初步原理，整理成图文并茂的《格物初阶》。化机馆的章焕，带着炼丹士、工匠们，以近乎“化学实验手册”的方式，整理物质特性、反应现象、冶炼配方，编成《化机要览》。舟车、军械、农工、医道各馆，更是将各自领域的“不传之秘”——图纸、配方、工艺流程、操作规范、病例分析——毫无保留地整理出来，形成一部部详尽的“技术百科全书”。

    编修过程本身，也是一次深刻的知识碰撞与融合。许多传统学者第一次系统地接触到这些“奇技淫巧”背后的原理和数据，从最初的鄙夷，到惊讶，再到沉思。而工匠、方士们，则在学习如何将自己的经验，用准确、清晰的语言和图形表达出来。李瑾要求，所有收录的知识，尤其是新技术、新发现，必须注明来源、验证过程、可能误差，并鼓励记录不同观点和未解之谜。对于“日心说”这类争议理论，则以“假说”、“异说”形式收录，列出其解释天象的优点与传统浑天说的难点，供后人研究评判，体现了“存疑”、“求真”的精神。

    绘图坊内，画师们根据各馆提供的草图、描述，绘制出精细的器物图、结构图、解剖图、星图、地图、物产图。样本作坊里，工匠们则依图制作缩小比例的模型，如新式水车、纺织机、船舶、火炮模型，甚至人体骨骼、器官模型，以备校核和直观展示。

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