第十一章：季风之眼（1510-1520） (2/8)

你会被送回里斯本。”总督转身，眼神锐利，“选择吧，年轻人。有限的自由，还是彻底的不自由？”

    贡萨洛知道这不是选择，是命令。他低头：“我接受条件。”

    “聪明。”阿尔布克尔克坐回椅子，“现在，说说你接下来的计划。”

    离开总督府时，贡萨洛感到衣袋里多了一个小卷轴。在僻静处打开，是哈立德的字迹：“销毁敏感资料，保留核心。真正的知识在头脑中，不在纸面上。今晚码头见。”

    那天深夜，在“观察者号”的底舱，贡萨洛和哈立德秘密烧毁了三箱文献：阿拉伯星象图的手抄本，印度港口贸易记录，东非部落文化的详细描述。火焰吞噬羊皮纸的瞬间，贡萨洛觉得烧掉的是某种希望。

    “不是结束，”哈立德看着灰烬说，“是重新开始。你祖父的时代，知识可以公开分享。现在的时代，知识必须隐藏保存。但保存就是抵抗。”

    贡萨洛保存了一份最珍贵的资料：祖母莱拉的星象笔记，祖父杜阿尔特的航海日志精选，父亲若昂的《印度洋文明对话》手稿。这些他缝在衣服夹层里——家族的记忆，不能丢。

    十二月初，“观察者号”获准离开果阿。起航时，贡萨洛站在船尾，看着逐渐远去的城市。硝烟已散，但废墟仍在；葡萄牙旗帜飘扬，但仇恨深埋。

    “我们会回来的，”他低声说，“不是作为征服者，而是作为记录者。记录这一切如何开始，也记录这一切如何结束。”

    船驶向南方，沿着印度西岸，进入真正的未知。贡萨洛的航行继续，但使命已经改变：不仅要记录世界的面貌，还要记录帝国在其上留下的印记——光荣的与可耻的，建设的与毁灭的。

    而果阿，这个鲜血浸透的港口，将成为他余生中反复回归的噩梦与启示。

    二、里斯本的镀金与阴影

    1512年的里斯本，春天来得早却无暖意。若昂·阿尔梅达站在新落成的哲罗姆派修道院前，仰望这座用印度胡椒税建造的宏伟建筑。白色石灰石在阳光下刺眼，雕刻繁复得令人窒息：航海绳索、异国植物、海洋生物，还有无数十字架——信仰与财富的融合，神圣与世俗的杂交。

    “他们称之为‘曼努埃尔风格’，”拉吉尼走到丈夫身边，手里牵着八岁的女儿莱拉，“融合了哥特式、摩尔式，还有印度元素。但融合得不自然，像强迫的婚姻。”

    若昂四十五岁，鬓角已白，眼角有深深的疲惫纹。他领导的研究机构还在运转，但空间越来越小——物理上和意义上。王室最近要求他们“调整研究方向，更多服务国家战略”。

    “果阿的消息传来了，”拉吉尼轻声说，确保莱拉听不到细节，“我父亲在卡利卡特的亲戚写信说，阿尔布克尔克在清洗‘不忠者’。数百个家庭被驱逐，财产没收，清真寺改为教堂。”

    若昂闭上眼睛。果阿的征服已经过去两年，但镇压在继续。他的儿子贡萨洛上次来信是三个月前，说正在东非海岸记录斯瓦希里城邦，“但葡萄牙的阴影无处不在，贸易站在变成堡垒，商人在变成驻军。”

    莱拉抬头看父亲。“爸爸，为什么我们要为那些在印度打仗的人祈祷？老师说要为‘传播信仰的英雄’祈祷，但妈妈说战争不好。”

    若昂蹲下，与女儿平视。“莱拉，有些人相信只能用剑传播信仰。但我和你妈妈相信，真正的信仰是用行动传播的：善意、公平、帮助他人。”

    “那哪种对呢？”

    “历史会判断，孩子。我们要做的是坚持自己相信的对。”

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