第十章：帝国裂痕（1500-1510） (4/8)

王曼努埃尔一世与卡斯蒂利亚公主玛丽亚的婚礼。这是政治联姻，旨在巩固两国关系（卡斯蒂利亚也在探索新大陆，竞争日益激烈），但婚礼的奢华震惊了欧洲。

    “花费相当于十艘印度商船的利润，”菲利佩在萨格里什读到报告时评论，“而里斯本的贫民窟在扩大，码头工人在罢工，农村在凋敝。”

    伊莎贝尔从图书馆档案中找出一份旧文件：“五十年前，恩里克王子建立航海学校时，年度预算是婚礼花费的二十分之一。那时候，钱用在知识上，不是炫耀上。”

    杜阿尔特现在很少离开住所，但思维依然活跃。“帝国喜欢象征：盛大的婚礼，宏伟的建筑，华丽的庆典。因为象征可以掩盖实质：空洞的国库，腐败的官僚，不满的民众。”

    象征确实在堆积。里斯本正在兴建宏伟的哲罗姆派修道院，资金来自印度贸易的“胡椒税”；新的王室宫殿在规划，模仿印度王公的奢华；贵族们争相建造豪宅，展示东方珍宝。

    但若昂在里斯本看到了另一面。他的研究机构——名义上是王室航海学院的分支，实际上保持独立——最近收到越来越多求助：来自破产的小商人，生病的退休水手，被遗弃的混血儿童。

    “帝国创造了财富，但没有创造福祉，”他对拉吉尼说，“财富向上流动，苦难向下沉淀。”

    拉吉尼正在哺乳小莱拉。“在印度，我父亲常说：大树如果只向上长，不向下扎根，风一来就会倒。葡萄牙现在就像那棵树。”

    他们的生活也在微妙地分裂。若昂越来越多地被卷入宫廷事务——不是因为他追求权力，而是因为需要保护研究机构，需要为像托马斯这样的合作者争取权益，需要在决策过程中插入谨慎的声音。

    而拉吉尼更专注于家庭和社区。她在里斯本建立了一个小型学校，教葡萄牙和印度混血儿童两种语言和文化；她组织妇女团体，帮助贫困家庭；她通过家族渠道，秘密支持果阿的一些公平贸易尝试。

    “我们像两条溪流，”一天晚上，拉吉尼对若昂说，“你流向权力中心，试图从内部改变水质；我流向边缘，试图在外部保持纯净。希望最终能汇合。”

    若昂握住她的手。“只要方向一致，终会汇合。”

    方向。这个词在1503年变得更加复杂。卡布拉尔从印度返回，带回了巨额财富，也带回了严峻的报告：反抗在组织，阿拉伯-印度联盟在形成，葡萄牙的军事存在越来越像占领军。

    同时，巴西的第一批殖民者送回了令人不安的消息：与原住民的冲突爆发了。殖民者想要土地，原住民保卫家园；殖民者想要劳动力，原住民拒绝奴役；殖民者想要改宗，原住民坚持传统。

    “同样的剧本，”伊莎贝尔在萨格里什说，“不同的舞台。”

    “但这次可能更快，”菲利佩分析，“巴西距离更近，殖民者更多，冲突更直接。而且……原住民没有像印度那样的复杂社会结构和军事传统，可能更容易被摧毁。”

    杜阿尔特听到了这段对话。那天下午，他让贝亚特里斯推他到海边。春天的大西洋波涛汹涌，海鸥在风中挣扎。

    “我父亲，”他对妻子说，“他第一次航行时，以为会发现新朋友。现在，他的孙子辈在讨论如何管理征服和反抗。这是进步吗？”

    贝亚特里斯坦握着他的手，那双曾经纤细的手现在布满老年斑，但依然温暖。“不是进步，是选择。葡萄牙选择了帝国，而不是连接。但这个选择不是永久的。未来会有其他选择。”

    “我们能等到那天吗？”

    “我们可能等不到。但贡萨洛和小莱拉可

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