《云镜学堂》 (2/4)

两家合璧——昔有庖厨之子娶右界女工程师，婚宴上，蒸笼旁置光谱仪，拜堂时既要三跪九叩，亦需互换戒指。宴饮所费，一半购左界米酒，一半换右界香槟，宾客醉后，或吟《将进酒》，或唱《友谊地久天长》，其乐融融。”

    客闻此，忽觉胸中块垒尽消。方欲再问，忽见人群中有异装者：一青衣书生，手持平板电脑，屏上正显《楚辞》注疏；旁立金发碧眼女子，腕戴智能环，环上浮现金文“自强不息”四字光影。二人并肩观灯，时而以英语论莎翁十四行诗，时而以闽南语对唱《正月调》。

    老叟指之笑曰：“此村学正明渊先生，与其妻露西博士。去岁二人合著《诗经植物考释》，以脱氧核糖核酸之法，验明‘参差荇菜’之基因图谱，又用草木染古法，复原‘绿衣黄裳’之色。书成之日，左界书坊以宋体活字精印，右界出版社制成全息书卷，并行于世。”

    卷三无较之诫

    次晨，客欲访村中学堂。途经染霞溪，见两岸景象大异：左岸水车咿呀，老妪浣纱，所用乃草木灰、皂角；右岸有透明管道沿溪铺设，机械臂往来运作，似在净化水流。然奇妙处在于，两岸之间有竹渠相通，左岸灰水过滤后入竹渠，经右岸仪器检测，又流回左岸作灌溉用。

    溪畔有碑，刻梦旗公遗训：“非须黑白较优庸”。旁有小字注释：“黑未必劣，白未必优。昔右界以化学染剂讥左界土法黯淡，左界以植物染料讽右界制剂有毒。争执十年，各有损伤。后村中少年阿榕，取右界光谱仪测左界茜草、蓼蓝，发现其色牢度反胜人工色素三成；又取左界发酵法改良右界合成工艺，竟除尽毒性。自此立规：凡新技术至，不曰‘取代’，但问‘如何相济’。”

    客正沉吟，忽闻钟声清越。循声至白石学堂，见院中景象更奇：

    东厢廊下，十数童子跪坐蒲垫，临《多宝塔碑》；西厢室内，同龄小儿端坐光影台，以触屏习编程。然每至课中，必有钟鸣，东西童子互换教室。习字者需以代码写出姓名，编程者需用毛笔描画电路图。院中央有巨砚，砚中非墨，乃一种莹蓝液体，童子可以毛笔蘸液，在空中书写，字迹竟能悬停片刻，化作光影飞鸟，投入檐下鸟巢——巢中真鸟啁啾，似在点评书法。

    一中年儒者迎出，正是昨夜所见明渊先生。引客入藏书阁，阁分三层：下层皆线装书，中层为西文典籍，上层竟无实物，唯见无数光点在虚空流转。明渊笑曰：“此乃云镜分影。凡两界新著，经村中长老共议，认为可传世者，皆录入镜中光影库。阁下请看——”

    他挥手间，光点聚合成卷。客见有《量子力学与周易爻变对参》《混凝土营造法式与卯榫结构互济表》《古希腊悲剧与中国元曲共鸣谱》等奇书名目。最妙者，有一卷《味觉大同录》，记载某年村中“百家宴”：左界庖人以东坡肉做法烹右界牛排，右界甜品师以巧克力复刻左界荷花酥。宴罢，众人投票选出“年度至味”，竟是一道“咖喱馅饺子”，发明者是中法混血少女，她说：“饺子像拥抱，咖喩是热情，加起来就是欢迎全世界。”

    卷四竞惜之道

    午后，老叟邀客登后山观星台。台以青石砌成，台上无仪，只置草席数张。时值未末，日光西斜，云镜反射天光，竟在台上投出瑰丽虹彩。

    “此台名‘竞惜台’。”老叟盘膝而坐，“村规云‘无有高低宜竞惜’：竞者，切磋砥砺；惜者，珍重共存。每年春分秋分，两界高手在此论道，规则极简——胜者须将绝技传于对方，败者需以本门秘学相赠。”

    言未毕，台下忽闻人声。但见两行人自东西来：东行者皆着宽袖深衣，抱琴、提剑、负书箧；西来人俱是简装便服，携银箱、捧晶盒、悬视镜。双方登台，并不寒暄，径自展艺。

    先有左界琴师弹《流水》，右界乐师立取声波仪，将旋律化为光影图谱；右界乐师奏交响诗，左界琴师亦以工尺谱记其调。次有右界工程师展示“空中造屋术”：以喷具吐泡沫，顷刻凝成穹庐；左界匠人见状，取鲁班尺丈量，竟指泡沫结构有合“黄金分割”，当场以竹篾、麻绳仿制，成后可抗

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