《雪山霞肝录》 (1/4)

　　    楔子

    蒙古太宗九年，寒露。漠北龙栖山南麓，有道观“栖霞”悬于绝壁，门匾三字为丘处机西行前所题。是夜，穹庐如盖，月轮忽作琉璃色，清辉如冰刃剖开戈壁，牧民谓之“长生天之瞳”。山下驿卒见观中玉虚殿有青紫光冲霄，伴有金石裂帛之声，骤歇后，唯闻一句道偈随风散入荒沙：“雪镜现世日，孤鸾惊梦时。”

    观主丘处机，字通密，道号长春子，年七十有九。此人万里西行觐见成吉思汗，以“止杀”论震动漠北，归国后隐于此观著《摄生消息论》。是夜，他披鹤氅登观星台，仰观雪镜悬天，忽将手中白玉麈尾掷于石案，柄端裂纹延展如先天八卦。

    “大劫将至。”他低语，自袖中取出一卷帛书，上有西域回回文字与汉文并书：“雪镜临，孤鸾惊，天命在杀与不杀之间。”

    第一回霞肝映道

    三日前，中书令耶律楚材驰马叩门，马蹄踏碎山道薄霜。

    “和林城出事了。”耶律楚材解下墨貂大氅，眉间凝着漠北深秋的肃杀，“匠作院首席锻师阿剌瓦，暴死于观星台下。尸身跪向东方，额间一点朱砂痕，周身无伤。更奇的是——”他顿了顿，“当夜十二名怯薛皆见赤光自其七窍涌出，化为霓裳舞影，伴有韶乐冲霄，乐声竟是《清心破秽咒》。”

    丘处机静听，指间掐子午诀。丹房四壁悬《雪山问道图》与全真戒律，北窗正对蜿蜒的鄂尔浑河。他忽然睁眼：“阿剌瓦近日可曾炼异铁？”

    耶律楚材自怀中取出一物。那是半枚玉琥，形若虎符，剔透如昆仑冰髓，映着长明灯可见内里血丝流转如活物。“在他锻炉暗格寻得。另半枚，三年前随前任司天台提点郭守敬失踪。”

    闻“郭守敬”三字，丘处机目中精光一闪。他接过玉琥刹那，窗外忽有寒鸦惊飞，那玉竟微微发烫，掌心传来搏动。

    “郭守敬当年奏称‘天现雪镜，地隐霞肝’，被萨满斥为妖言，后于观星台坐化。”耶律楚材压低声音，“但验尸巫医言，他五脏皆作琉璃色，日光下灿若雪山金顶——正是道藏所载‘霞肝’之相。”

    丘处机起身推窗。夜风卷着雪沫涌入，扬起案上散落的《西行纪略》手稿，其中一页朱批“毕宿异动”四字。“霞肝者，天外陨精所化，遇大冤大悟者，可寄五脏，通阴阳。”他转身，目光如雪镜清冽，“阿剌瓦非首例，亦非终例。此物现世，必引杀劫。”

    话音未落，山下忽传来急骤马蹄声。两人对视，皆知大变。

    第二回霓裳惊道

    匠作院的锻打声，是在第九夜断绝的。

    彼时丘处机已借“为大汗祈福”之名，入住观星台侧殿。他住进郭守敬曾居的“窥天斋”，室内唯蒲团、丹炉与四壁星图，唯梁上悬一铜镜以黄符封镇。每夜子时，符纸会渗出极淡虹彩，如熔金流焰。

    第三夜，他见到了那场“惊道之舞”。

    子时正，台下铁匠坊忽起青烟。烟中有女子身影摇曳而现，着霓裳，抱铁琵琶，指下流淌的竟是全真道乐《步虚词·九霄引》。丘处机静立廊下，见那女子舞至癫狂，忽仰首向天——苍穹雪镜正明，月光如银练垂落，聚于其额间朱砂。

    “郭道兄……”女子喉间发出呜咽，竟混杂男女二声，“你说霞肝可通生死……为何不渡我？”

    丘处机一步踏出，袖中飞出一道黄符。符未落地，自燃青焰，照亮女子面容——半面姣好如月，半面竟呈琉璃脏腑，其中霞光流转，璀璨令人心悸。

    “你非阿剌瓦，亦非俗世魂灵。”丘处机声如寒潭，“你是郭守

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