第612章 唐胄教育子侄 (2/3)

nbsp;唐胄没等他话讲完便直接道：“我不想听你解释，你先去看看那篇文章，细细看，看完后说说你的感受！”

    叶宏闻言，只能羞愧站起，来到一旁的卷堆中，翻出刚刚那篇文章。

    拿着卷子，叶宏起初还因为唐胄的话诚惶诚恐，心根本静不下来，但片刻后，他强迫自己镇定下来看向这篇文章的开头。

    “必大德之得天，必之以因也！”

    乍一看这个破题很简单，他是进士出身，做官后，八股肯定是丢下了，但既然他能担任同考官，说明水平并不差。

    沉下心里细细读了几遍，他渐渐品出不一样的感觉来。

    《孟子》有云：“行有不得者，皆反求诸己。”

    写这篇文章的考生，点明了德与天佑的因果关系，而且还在“必之以因也”强调了这种必然性的内在依据。

    短短开头，胜似前言无语，这句话中的“因”一下子成为反求诸己的修德实践。

    而且，这个破题，成了朱熹《中庸章句》中“德之胜者，必得天心”的最佳、最合理、最容易被人理解的解释。

    这完全契合儒家“天命靡常，惟德是辅”世界观。

    看到这，他心中虽然已经感觉到这考生的厉害，但是还是有些不以为然，这种破题，似乎我自己也能破出，伯父是不是有点大惊小怪了。

    但他心中随即摇了摇头，他太了解唐胄了，诺大一个朝廷的次辅，能走到这个地步，都是心思缜密、为人沉稳、不会虚言的人。

    他既然这么说，那这文章肯定有什么不一样的地方。

    叶宏又掉头看了起来。

    果然，第二次读，他又发现了这破题对仗和音韵竟然完美的平衡了。

    从这个考生的破题中，他想到了英宗朝八股大家王朝恩的一个破题“圣人于心之有主者，而必其于外之无验”。

    同样都是以一个“必”字贯穿题旨，但跟这考生的破题比起来，王朝恩的破题竟然也显得平庸了不少。

    想到这，他心中突然从被动看文，扭转成对这篇文章的好奇。

    自己竟然认为一个会试赴考的举人文章，比国朝最顶尖的八股大家的文章还好？

    他不信邪，觉得自己是不是因为唐胄的心理暗示，所以对这个破题解读过度了。

    所以他又折返回来，继续看破题这短短十二字。

    可第三遍，他又发现了让他震惊的地方。

    就是这十二字中，不仅完美契合了考题《中庸》的“大德者必受命”这句话，甚至还暗含了《易经·坤卦》中“君子以厚德载物”的“厚”字，前后两小句都在强调积累之功。

    一个开头，每一次看，叶宏都觉得自己有新的发现，随即他又不信邪，看了第四遍。

    第四遍，他同样得出了一个新的结论。

    往日里，若是这个题目的破题，大多都是从“德者位之本”这个静态的关系中阐发，但这考生另辟蹊径，竟然通过“必得”、“必因”进行动态化的阐述。

    文章的天地立刻就被打开，德行——天佑——位这

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