第274章 殖民也是需要培训的 (2/4)

nbsp;   “暹罗如今的百姓中，华人不过二十七八万，纳真最多不超过五十万，其余四百万人中，皆是泰人、孟人与克伦人等。

    如果华人能与纳真团结，方可压制不满。

    但如今外父纵容华人不说，连纳真都感觉有被夺取权力的危险，这么长时间下去，一定会出问题的。”

    暹罗在郑信与莫子布切割之后，虽然损失了南方半岛上的洛坤以南等领土，但是得到了广阔的下缅甸，人口不减反长。

    听到莫子布的警惕，诗诗反倒没什么感觉，她笑嘻嘻的说道：“大王，暹罗和兴唐可不是一样的。

    兴唐乃至整个安南更像是个小号的中华，而暹罗自古以来就是实行萨克迪纳的。

    如今父王让家乡华人升级为皇家华人，相当于全部成为最低等级的萨克迪纳主，正符合暹罗之国情啊！

    以前的素可泰和前后阿瑜陀耶王朝，都是把自己部族变为贵族，拱卫在国王周围，这样才能稳固统治的呀！”

    莫子布听完，直接愣了几秒钟，结合他手里陈惠给出的郑信最近的基本情况。

    莫子布也觉得他自己，隐约摸到历史上暹罗出问题的原因了。

    总结出来就一句话，潮州乡党没镇住场子。

    因为诗诗说的这话没错，暹罗自古以来都是这么玩的，萨克迪纳这种奴隶制，也应该这么玩。

    即把自己的乡党当成自备武器保卫王上的那种国人，甚至是可以蓄奴的低级贵族。

    用他们来形成最核心的基本盘，然后权力自内而外向四方延展。

    以前的暹罗王朝，不管是素可泰王朝还是两个阿瑜陀耶王朝，都是遵循的这个游戏规则。

    而深受暹罗文化影响的郑信，从小受到的也是这种教育，于是他在当了暹罗王之后，就从老家潮州招揽了十七八万潮州乡党到暹罗。

    历史上可能没这么多，大约就八到十万人左右。

    然后这些人被称为皇家华人，郑信把他们安置在了吞武里周围，初衷就是想他们在都城周围屯垦蓄奴，拱卫王室。

    可是郑信忽略了一个问题，那就是此时的潮州，乃至整个大陆，被满清摧残的没剩下什么文华和心气了。

    你指望一群在大陆当一钱汉，眼界完全被人为抹除的穷人，到了南洋就能当奴隶主？

    别做梦了，汉唐时候他们或许能行，但现在他们根本不知道怎么玩萨克迪纳制。

    就跟你辛苦创立下了一个大集团，想把人换成自己的，但原来在老家喂鸡养猪的二伯三舅，却无法帮你掌控住这个大集团一样。

    再加上潮州一贯重商主义气氛浓厚，钻天打洞找空子当官老爷，买低卖高当奸商的人，远远多于老老实实种田的人。

    这导致人虽然到了南洋，但是分散到各个产业去了。

    在吞武里周围老实种田的只有不到一半人，而这一半人，也干不好屯垦蓄奴这事。

    到了后来，郑信发现这些人靠不住，于是开始打发那些完全就是来打秋风，没有什么用处的乡党回家。

    这种情况，甚至能在潮州的民间传说中得到印证

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