第六一零章 正在成型的小王国 (3/5)

的自由人都要直接受朝廷管辖。

    而奴隶则不然。

    他们要先服从于奴隶主，奴隶主服从于朝廷管辖。

    更直接和细节上的问题，是奴隶主对奴隶的管理和处罚，在某种程度上是不受朝廷限制的。

    在朝廷的法律上，奴隶被视为财产和物品。

    但是他们确实是活人。

    奴隶主拥有合法的执行私刑的权利。

    朝廷的锦衣卫可以去这种小王国巡查，但是不可能长期驻扎。

    久而久之，这些庄园的奴隶，就会只知道他们的奴隶主，而不知道大明朝廷的意义。

    不知道大明的意义，反抗的时候也就没有恐惧。

    这种小王国不只是格罗夫纳一个，印度国内有大量的类似的小王国。

    格罗夫纳只是最显眼的那一个。

    朱迪镧考虑了许久之后，真的认真的给父亲写了一封报告。

    说明了自己对印度国内的奴隶制庄园问题的担忧。

    并提出了自己的建议和想法。

    在这些地区执行强制的废除奴隶制的改革，或者是让四大产业集团出面赎买下来。

    朱靖垣对朱迪镧比较关注，收到他的报告之后就直接看了，结果只看了个开口就是明显一愣：

    “格罗夫纳家族？那不是威斯敏斯特公爵吗？维多利亚时代之后的英国首富吗？”

    “现在没有维多利亚了，这家在英国的爵位停留在格罗夫纳伯爵……头领的阶段上了。”

    “这家人现在是整出什么问题了？让迪镧这小子专门写报告来说明？”

    朱靖垣继续看完了朱迪镧的报告，下意识的总结了格罗夫纳现在已经造出来的东西。

    有君主，也就是罗伯特·格罗夫纳。

    有领土，也就是格罗夫纳家族在亚历山大贝以及周围的荒漠的土地。

    有阶级，格罗夫纳家族成员，奴隶管理者，奴隶劳工。

    有官员，也就是格罗夫纳培养出来的奴隶管理者。

    有法律，也就是他们家里的各种规则。

    有文化，他们那种着装虽然并不是真正的泰西传统，却已经成了格罗夫纳这个小王国的传统。

    他们甚至还将文化与着装和阶级乃至身份关联了起来。

    底层的普通劳工穿黑色，中层的管理者穿白色，最顶层的格罗夫纳家族穿红色。

    男女之间在款式上也有明确的区分。

    他们的主权当然是不完整的，顶层法律要遵守大明的法律。

    但是大明对当地的实际管理能力非常弱。

    在一片荒漠里面，只有几个自由人，剩下的还都是他们的奴隶。

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