第四六九章 收税的逻辑 (6/6)

sp; 所以单纯的在这个逻辑上，大家就没办法继续反对交这个税了。

    如果是面对普通人，甚至是同级别的人，他们还能无理取闹，逻辑上辩不过，死不承认别人也拿自己没有办法。

    但是面对皇帝的时候却不行，谁无理取闹那就别当这个官了。

    现场大部分人员，听到这里的时候，也都是变得愁苦起来。

    三三两两的低声跟身边的人议论，这件事情后续应该怎么收场。

    汪廷珍努力的喘了两口气，也不去跟卢荫溥对喷，直接转向了皇帝说：

    “陛下，这次修订律法的目的，是堵上现有的税收漏洞。

    “这次发现的商人逃税的手段，涉及到了多个不同关系的人之间的免税赠予。

    “父子之间的赠予，夫妻之间的赠予，以及父女之间的反向赠予。

    “我们只要将其中一个部分斩断，就能避免这种情况的发生了。

    “父子之间的赠予无法避免，但是夫妻之间的赠予是可以避免的，父女之间的反向赠予也是可以避免的。

    “已经结婚的男女之间，专门区分两人的财产归属，是没有意义的。

    “已经出嫁的女子，也不能将夫家资产转给父亲。

    “我们只需要禁止父亲直接将资产转给儿媳妇，禁止已婚女子将资产转给父母，就能避免这个税收漏洞了。

    “我们不需要对所有亲属之间的资产所有权变更征税。”

    在逻辑上辩不过，那就只能回去找解决方法了。

    只是这个方法找的着实不是很合理。

    卢荫溥反正已经站在皇帝一边了，毫不犹豫的再次直接反问：

    “夫妻间的资产归属没有意义？那离婚的时候怎么办？

    “你难道就没有去了解过，太上皇已经发现了有商人通过结婚和离婚来转移资产了吗？

    “对于很多人而言，人伦道德的大义已经不存在了。

    “只要有能够避税的方法，他们就会想办法去钻，现在没有他们也会去找新的。

    “真正根治的方法就是收税。

    “对任何形式的资产所有权变更收税，将任何可能存在的漏洞全堵死。

    “关键是，道德伦理都已经不存在了，为什么还要免税？”

    卢荫溥还是抓根基，亲属之间的资产赠予免税，出发点就是传统道德伦理。

    这帮人已经不把传统道德伦理当回事了，为什么还要免税？

    (本章完)

本章完