第四六九章 收税的逻辑 (5/6)

朱简烽这个亲王是不会站出来说话了。

    于是，大明的冢宰汪廷珍，这个从几年前就跟卢荫溥不对付的九卿站了出来：

    “陛下，卢荫溥这家伙完全是在信口开河，根本就没有考虑实际情况。

    “如果赚了一万银钞的家业，在传给儿孙的时候，都要交给朝廷一半，谁还愿意努力去挣钱呢？

    “臣以为，无论如何，继承祖辈家业，都是不应该交税的。”

    卢荫溥也毫不犹豫的直接喷了回来：

    “陛下，汪廷珍才是在信口开河，而且对待别人和自己的时候摆了两套标准。

    “讨论限制工人工作时间的时候，他说不能阻止百姓通过劳动换取更多财富。

    “现在讨论继承家业的问题的时候，他又支持富贵家庭的孩子们依赖祖辈的遗产生活。

    “这样表里不一的人，不应该留在我大明的朝堂之上，没有资格成为大明的九卿重臣。

    “臣以为，富贵家庭的孩子，也应该不要祖辈的遗产，也应该自己去奋斗。

    “大明的富贵家庭，也是在我大明的天下成为富贵家庭的。

    “他们的财富，是获得了大明皇帝和朝廷的认可，才能得以保存和使用的。

    “他们就应该将一部分资产交给大明朝廷，用于维持大明朝廷的运转，用于救助那些贫困地区的百姓。

    “如果他们要将全部的资产，都完全留给自己的子孙，而不缴纳税赋的话。

    “大明的皇帝陛下和朝廷也就没必要认可这笔资产。

    “所以臣现在建议，对大明范围内任何拒绝缴纳所得税，以及任何偷逃税款的行为人，直接除以没收全部资产的处罚。

    “包括汪廷珍他们一家，如果他自己去世的时候，他的儿子想要获得遗产，但又拒绝交税的话，应该将他的家产全部充公！”

    这次卢荫溥的话就是有点故意夸张的味道了。

    逃税意味着资产不被朝廷认可，那对应的处罚就是直接抄家。

    但是这次他对喷的目标，不是皇帝提出的询问，而是用来反对汪廷珍了。

    是用夸张化的表述，来说明汪廷珍的理由根本站不住脚。

    按照世祖皇帝陛下建立的税收逻辑，也确实是卢荫溥说的更加的合理。

    个人的资产，要皇帝和朝廷认可，才能得到保护。

    得到保护的条件，就是拿出一部分作为税收，上交给朝廷。

    每一次资产所有权变更，都要朝廷认可，这次交易才能得到保护和承认。

    所以所有的交易，所有的产权变更，理论上都要交税。

    只是对于继承和直系亲属获赠的税，被主要官员用大明的伦理道德堵住了。

    现在伦理道德建立的这堵墙，被姑苏钱庄事件给捅了个大洞。

    那就没办法再阻止朝廷在这个方面收税了。

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