第三八五章 大明人没有原罪 (2/5)

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    内在逻辑其实很简单，你们既然宣称人类有原罪，那就要拿出证据来。

    否则，按照大明律，诬告反坐。

    全部教会人员就是生来有罪的，应该全部判处终身强制劳役。

    世祖皇帝陛下要求雅威、耶和华、陡斯、撒旦这些人或者什么其他存在出庭作证。

    这些人当然来不了。

    天主教的教宗、东正教的大牧首、新教长老、英国国王以代理人的名义派来了人过来。

    对方当然不是来参加这次所谓的审判的，只是希望跟大明皇帝协商解决宗教问题。

    世祖皇帝首先要求他们出具代理授权书，要耶和华亲笔签名的授权书。

    否则不承认他们有权利代表耶和华发表任何观点。

    在漫长的争执和较劲之后，教宗、大牧首、长老以及英国国王共同签署了几份文件。

    大意就是这样的：

    首先，他们都没有得到耶和华的直接授权和认可。

    他们的实际身份，只是耶和华等人的信徒自行组织起来的社团的首脑。

    包括罗马公教会，东正教会，英国等国的新教会，均是这种性质的社团。

    自己所在社团的管理和服务范围，目前且永远不会包括大明。

    然后，大明境内的耶和华等人的所有信徒，应当无条件接受大明皇帝和朝廷的任何管理。

    大明境内的所有教会教职人员，需要得到大明皇帝和朝廷的任命方可上岗。

    最后，他们承认，大明人有原罪属于宣传和理解上的失误。

    他们的原罪论本来就只适用于泰西人。

    以后所有教职人员都不得在大明境内使用原罪论。

    这份文件相当于承认了大明人没有原罪。

    大明皇帝同时得到了全大明范围内的教会完整管理权。

    大明皇帝得到了比英国国王更高的地位。

    英国国王是英国教内的首脑，大明皇帝是教会之上的统治者。

    最关键的是，各个教会的身份，直接从官方管理机构，降级刚才而非官方粉丝协会了。

    因为耶和华不可能出具授权书，所以他们只能是非官方机构。

    既然是非官方机构，那机构本身和成员属于哪个国家，就应该由哪个国家的朝廷管理。

    从此以后，大明境内的教会高层，大半都被大明人占据了。

    而且大明境内的教会宣传的教义，也开始迅速的脱离原有的主体。

    教会的教士和信徒似乎也越来越不虔诚了。

    大明境内的教会的组织模式，越来越接近于大明原有的佛教、道教的模式了。

    教堂也完全清除了全部的泰西烙印，

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