第一二七章 简化字必须推行！圣人做得，咱就也能做得 (5/9)

给放弃。

    这岂不是因小失大，岂不是本末倒置？

    两位宋先生可以好好的想一想，咱说的对不对？”

    朱元璋开始向两人，举起传播儒家学问的这杆大旗了。

    只不过，他此时这么说，不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。

    在如今的这种环境之下，想要推行简化字，不披上一些儒家的外衣，是不太好完成的。

    毕竟这众多的读书人，可以说基本上都是信奉儒家的。

    这等事，不披上这么一层外衣不好办。

    就像是历朝历代的众多文人们，所干的事情是一样的。

    不论是董仲舒，还是二程，以及朱熹等众多的人，都是六经注我，我注六经。

    表面上都是在解释先贤的经典，可哪一个不是疯狂的往里面塞私货？

    把自己的想法，以注释儒家圣贤经典为由，给披上一层儒家先贤的皮。

    从而好借壳生蛋，推陈出新，让更多的人去理解和接受。

    朱元璋如今，不过是稍微的借用一下，这个儒家之人惯会使用的手段。

    这样的手段不能说他们能用，自己就不能用了。

    别管用什么样的办法，能把简化字给推行下去，就是好的。

    把简化字推行开，提高读书识字率。

    那么在接下来，把简化字给用到什么地方，又能促进哪些学问大发展大繁荣，就不是儒家的这些人所能够控制的，所能够想象得到的了。

    做事情，是要分方式方法的，不可能一味的蛮干。

    只一味的蛮干，绝大部分都成不了事。

    反而会把事情给弄得更糟……

    “文字被创造出来，就是为了记录各种事情的。

    这是文字的本意。

    既是记录事情，自然是要以方便为主。

    结果现在宋先生，却要以什么乱了文字，什么圣人之道这些来因循守旧，不让文字进行简化。

    这属于忘记了文字本身的意义，岂非又是一种，更大的本末倒置？”

    “陛下，臣不是这个意思，而是文字到了现在，真的已经很好用了。

    这些都是经过圣人先贤所创造的。

    文字神圣，妄加改变的话，着实不行。

    只怕会引起轩然大波……”

    宋濂还在继续就这个事儿，进行反驳。

    他怎么可能会轻易的，被皇帝给说服？

    朱元璋摇头：“什么圣人创造的？

    就算是圣人创造的，就不能改变了吗？

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