第十三章 猎熊 (3/5)

了。

    火器乃至核武器才是真正的“武林秘籍”，其威力无异于古籍中的妖魔异兽，有顷刻间覆灭百万雄师的伟力。

    听到这些，毕楷的兴趣便又转移到历史方面。

    他所在的世界虽与华夏有些区别，但大体走向却没有变化。

    陈舟询问，毕楷只是唉声叹气，言说世道不公，朝廷腐败，民不聊生。

    太湖鄱阳湖暴雪结冰，陕甘大旱颗粒无收，又逢朝廷加征三饷，百姓啃尽树皮后甚至易子而食。

    就连京师都闹起瘟疫，致使明军“衣装持械僵立道旁”，更有闯王李自成起义，活脱脱一副末世景象。

    百姓苦时，江湖岂能不受波及。

    开始挑战前，毕楷原与东林党有些牵连。

    后魏忠贤把控朝纲，东林党惨遭血洗，他也挂上了朝廷的悬赏，不得已跑到西北地区，只想醉心于剑道，在山野中了却余生，哪成想竟能遇到如此光怪陆离之事。

    毕楷不是读书人，虽然行走江湖时他亲眼看到过太多豪强欺压百姓，也曾行侠仗义，惩恶扬善，但他自知不是什么当官的材料，更无法在尔虞我诈的官场中存活下来。

    都说穷则独善其身，达则兼济天下。

    有些事毕楷看在眼里，却是有心无力，关于救苍生，救黎民一事，他虽然想做，却早就放弃了。

    在他看来，天下形势总是会有改变的，无论是闯王李自成还是其他什么王，只要他们起义成功，覆灭了朝廷，百姓便能过上安生日子。

    至于天灾，也是皇帝昏庸所致，日后遇上明君当道，自然风调雨顺，国泰民安了。

    沟通过程中，陈舟能明显感觉到毕楷这种消极的情绪，便常常劝解他，给他讲一些后世的历史故事。

    听到明灭清起，再到清末民初，华夏儿女遭受了怎样的欺凌，承受了怎样的耻辱时，毕楷便气得双目赤红。

    再听到日寇侵华，在华夏土地造成的杀孽，屠戮后，毕楷怒发冲冠，甚至起身一刀劈开了床铺。

    直到陈舟讲到近代史，中华建国，乃至进入现代后的种种，他的情绪才平息下来。

    虽然处于不同世界，甚至是不同的时间线，但毕竟是相似的人，陈舟还是希望毕楷回到他的世界后能积极地做些事，寻求改变。

    都说在历史的车轮下，个人的力量极其渺小，大势已成后，谁都无法扭转局势。

    但这跨越了时间空间阻碍的事，谁又能说得准呢。

    退一步讲，哪怕因为毕楷的某些举动，使得后世能少死几万人，少被劫掠一座城市，都是莫大的改变，不知能拯救多少家庭了。

    当然，思想的改变并非一朝一夕能够促成。

    陈舟只希望毕楷完成挑战离开后，思维能更先进一些，起码要与近现代的思潮相靠拢。

    如果他能靠着“先知”的优势改变明末大厦倾颓的局面，甚至黄袍加身登上王座，取代清朝建立一个别样的帝国，陈舟也算是异世界的“帝师”，冥冥中不知受多少人敬仰甚至祭拜了。

    ……

    深知自己离开此

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