第214章 眼瞎了一样？ (3/6)

》，其三《阳诚道人》，其四《圆明居士》。

    总共九方，有大有小，有玉有铜，印文不一。但基本都是道教独有的云篆和玉箸篆。

    随意的看了看，林思成又随口一问：“道长的师门，还是以龙门派代谱排辈？”

    “当然！”

    老道士合了个什，“我派虽自立门户，但法脉承自龙门洞，道法教义一脉相传，自然还是按龙门字谱排辈……就如老道，既为自然门第二十三代传人，又为龙门派第三十二代传人……”

    林思成怔了一下，又笑了笑：怪不得景道士不敢讲第三代祖师是谁？

    毕竟自清以后，龙门派一直占主导地位，包括现在。有这一层身份，景道士不管走到哪里，都能混口饭吃。

    但他只要一提第三代祖师，懂点历史的就能知道，他这一派和龙门派压根就没关系……

    只是随口一问，大致看了看，林思成把几枚印都放了回去。

    手都收了回来，他忽的一顿，瞅了两眼，又拿起了最后那一方。

    寿山石的材质，钮为伏虎，标准的玉箸篆阳刻，但印极小。

    其它印或方二寸，或方三四寸，大的离谱。独有这一方只有三四分，将将一公分出头，就如大拇指的指甲盖一样。

    再看印文，林思成的眼皮又跳了起来：《圆明居士》。

    如果按照龙门派字谱，景道士这一派的开派祖师为龙门派第十代传人，即“清”字辈。刻印必依谱号，即“清和散人”，而非别号“龛谷真人”。

    再看龙门派百代谱：道德通玄静，真常守太清。一阳来复本，合教永圆明……“圆”字排第龙门派十九代，即自然门第十代传人。

    所以乍一看，这是老道第十代祖师的法印。

    其实根本就不是那么一回事：这个圆明，是“圆明园”的圆明。

    再说直接点，这是雍正为皇子时，自封的道号。

    但九方印混一堆，既有仙君，又有道号，这一方又这么小，所以就没怎么留意。

    放下后林思成才发现，其余或为龟钮，或为鹤钮，要不就是蟾蜍、蝙蝠，唯这一方为伏虎，他才察觉不对：

    道士的印，印钮怎么可能是老虎？

    所以，就差那么一点就混了过去。

    再看刻工，再看篆文……来回两遍，林思成已不上是眼皮跳，心脏也跟着跳。

    这一看，就是两三分钟。

    别说老郝钧和赵修能，就连老道士都狐疑起来：这东西，难不成是什么宝贝？

    见状，林思成叹了口气：两世为人，心态还是欠点火候。

    但赖不到他：见了帝玺，谁要敢说不会激动，能做到面不改色，林思成敢跪下叫他爹……

    转念间，他顺手一放，拿起三寸左右的《清和散人》：刻工一般，但材质不错，上好的和田玉。

    看了三四分钟，林思成放下，拿起那方田黄石的《一明山人》。

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