第405章 吉普赛人的战争 (2/7)

们的粮食，烧他们的柴火。

    但是，当成群结队的难民从西边逃难而来时，庞大的生存压力立马显现了出来，开垦荒地是需要时间的，市面上的粮食很快便不够吃了，一些市民联合起来，将难民堵在城门外，拒绝为他们提供任何帮助。

    马穆鲁克苏丹喀伊特贝是个比较有眼光的人，在与奇里乞亚平原接壤的地区设置了流民安置机构，学者和工匠得到善待，骑手和战士得到提拔，剩下的普通百姓则被他迁往南方，分散安置在黎凡特和埃及，开垦因为多年战乱而荒芜下来的土地。

    纳尔勒小镇北方，一座营地驻扎在人迹罕至的山谷中，营地的四周被密林环抱，简陋的帐篷歪歪斜斜地排列着，干草和树枝制作的简易床铺布置在帐篷之下，几十座帐篷围绕着一辆大篷车，大篷车里装着简单的家具和各式各样的小玩意儿，篷车的最内部竟然还摆放着一个正教十字架。

    很显然，这是流民营地，属于一个永远在路上的自由民族，吉普赛人。

    正值傍晚，几座篝火上的炖锅咕咕冒泡，吉普赛部落民三三两两地围坐一起，开始享受今晚的食物，营地的神父领着众人祈祷，感谢上帝的恩德。

    有些人满脸虔诚，有些人面无表情，孩子们则心不在焉地听着长长的希腊语祈祷词，偷偷地瞄向营地中的简陋马厩，马厩里，几匹神骏的健马甩着响鼻。

    进行祈祷后，众人开始用餐，安静的气氛一扫而空，欢乐的交谈声在营地中响起，孩子们飞快地吃完饭，跑去马厩旁，把采来的草料塞进马匹的嘴巴里，马匹也轻轻舔着孩子们的手心，逗得他们哈哈直笑。

    “混蛋，你们几个给我滚去其他地方，不要打搅红骑兵休息！”

    吉普赛司令官从大篷车中探出头，冲孩子们吼着。

    “他们晚上还要出去！”

    孩子们们抱怨几声，蜂拥而逃，马厩旁，几名伪装成穆斯林的斯拉维斯骑兵咕哝几声，翻了个身，继续沉浸在梦乡中。

    司令官怒气冲冲地看着孩子们逐渐跑远，坐回大篷车中的座位，为自己斟上一杯伏特加酒，喝上几口，一股火焰在腹部燃起，让他感觉暖洋洋的。

    吐出一口酒气，司令官看着大篷车最内侧的十字架，心绪有些纷乱。

    司令官名叫蒙达，是这个吉普赛营地的首领，五年前，蒙达的父亲在寒冬中去世，他接替了父亲的职位，带领着这支吉普赛部落继续生活。

    截止到15世纪末期，吉普赛人的脚步已经踏遍了半个欧洲，从东欧草原到大不列颠，从伊比利亚到保加利亚，仅有过于寒冷的北欧暂时没有发现过吉普赛人的身影。

    作为一支外来民族，吉普赛人在异乡土地上备受歧视，他们固执地保留着自己的传统，不愿定居下来，不愿从事畜牧或农耕，定居者认为他们好吃懒做，不务正业，谎话连篇，喜欢偷窃，是城市和乡村的“寄生虫”。

    原时空中，欧洲人对吉普赛人的歧视和偏见来自于多重因素，有肤色和人种上的歧视，有道德与文化上的厌恶，有定居者和流浪者之间的矛盾，也有宗教和政治上的不信任。

    东罗马帝国是吉普赛人西迁之路上遇到的第一个欧洲文明，无论是希腊半岛，小亚细亚半岛，保加利亚还是塞尔维亚，这些地方都存在着相当多的吉普赛流动人群，为了将这些流浪部落管理起来，让他们不要给城市发展带来麻烦，东罗马帝国在这十几年里花费了不少功夫。

    历史证明，吉普赛人是赶不尽杀不绝的，他们在欧洲人的排挤和打压中度过了几百年，人口还越来越多，不知道有多少强权君主想一劳永逸地解决吉普赛问题，但他们无一例外，从未获得真正意义上的成功。

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