第396章 地下城与勇士 (1/7)

　　    从天空俯瞰，安纳托利亚半岛的内部高原显露出一股荒芜之色，绝大部分地方都被代表旱地的土黄色与代表山脉的深棕色所覆盖，代表植被的绿色零散分布在山脉边缘和河谷低地之中，与北部，南部与西部海岸的大片碧绿呈现出鲜明对比。

    当然，这并不代表高原内部就如撒哈拉沙漠一样寸草不生，这里海拔较高，平均气温并没有那么炎热，河流湖泊也比较充裕，诸如安卡拉，科尼亚，卡拉曼等城市都有着非常不错的发展前景，拥有成为中大型城市的潜力。

    安纳托利亚高原的中心是坐落于安卡拉与科尼亚之间的图兹大盐湖，这里气候炎热，降水稀少，大量的盐碱覆盖在地表上，连游牧部落都不太愿意来这里放牧，也是整个高原唯一称得上“荒无人烟”的地方。

    中央盐碱地的西，北，南三面均有大城市分布，高山融水与春冬降水汇入河流，滋润大地，但盐碱地的东面就要差上许多，在古罗马著名地理学家斯特拉波的记载中，这片土地被称为“卡帕多西亚”。

    卡帕多西亚的具体范围一直没有定论，一般认为是位于中央盐碱地到亚美尼亚高原的过渡区，北面是黑海沿岸的本都山脉，南边则是托罗斯山脉，自西向东，海拔逐渐升高，气候类型也从半干旱草原气候过渡为地中海型温带大陆性气候。

    卡帕多西亚的气候条件不如西边，南边和北边的海岸，土地也较为贫瘠，游牧草场广布，农耕条件算不上好，畜牧条件还算不错。

    卡帕多西亚地区的西南部，一支骑队正向西北方向徐徐前进。

    这片土地靠近中央盐碱地，北边是注入黑海的克里斯河，南边隔着托罗斯山脉与奇里乞亚平原相望，气候条件其实还不错，但却无法承载大量人口——这里的地质条件实在不太好，喀斯特地貌广布，土壤很薄，养分不多，裸露在外的岩石和遭到侵蚀的峭壁到处都是，农耕地带狭小而零散，游牧部落也比较稀少。

    这片土地在名义上属于卡拉曼贝伊国，位于开塞利，内夫谢希尔和尼代三座小城镇围成的三角形区域内，属于“三不管地带”，生活在这里的居民很少与外界交往，甘于被世人所淡忘。

    这里道路不通，地形复杂，几乎没有游客，几乎没有商队，这支骑队走了半天，连一个人影都没有碰上。

    他们的装束有些奇怪，与安纳托利亚高原的突厥牧民和土库曼牧民大体相同，但依然保持着一些基督教特色，他们的语言也十分奇特，像是希腊语和突厥语拼凑而成。

    这是卡拉曼尼人，一个生活在卡帕多西亚地区的奇特族群，在文化和生活习惯上倾向于突厥人，但却保留着东正教的信仰，在卡帕多西亚这种遭到突厥穆斯林侵占长达数百年的地区，他们显得格格不入。

    关于卡拉曼尼人的由来，后世史学家们众说纷纭，没有得出一个定论，连卡拉曼尼人自己都不太清楚，也许是早先时期迁移到东罗马领土后受洗皈依的突厥部落，也许是在东罗马溃退之后留在当地的卡帕多西亚基督徒，也许两者兼有，由于相同的信仰和相同的遭遇而融为一体。

    原时空中，这群卡拉曼尼人一直生活在这片土地上，向奥斯曼帝国老老实实缴税，向奥斯曼苏丹老老实实效忠，有些人生活在开塞利这样的小城镇里，有些人则过着游牧生活，奥斯曼帝国前期开放包容的宗教政策让他们保留了自己的信仰，保留了较为完好的基督教社区和基督教部落，当地穆斯林和他们的关系还算不错，至少没有演变为生死仇敌。

    但是，当时间进入近代后，民族主义开始爆发，奥斯曼帝国的旧制度步步崩溃，土耳其民族逐步建立起来，这些人的处境变得十分尴尬——由于东正教的信仰，土耳其人不会将他们看做自己的同胞，尽管他们除了信仰，与土耳其穆斯林几乎没有任何差别。

    后来，凯末尔的力挽狂澜击碎了希腊人的“伟大理想”，希土人口大交换的浪潮改变了无数人的生活，这场交换与

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