第387章 阿索斯圣山 (2/8)

敢怀疑上帝的“神力”，西维斯的父亲因为自己的“先见之明”收获了无数尊崇和大量回报。

    现在，西维斯的父亲不只是摩里亚联合纺织集团在埃律西昂城的总代理，还是埃律西昂城“文明与开化”办公室的总管。

    在旧阿兹特克帝国，由于连青铜器时代都尚未完全踏足，生产力十分低下，没有由黄金白银铸造出来的货币，一般等价物的购买力从低到高依次为可可豆，铜斧刃和棉斗篷，棉斗篷的价值最为高昂，还是各个城市向阿兹特克皇帝定期上缴的贡品之一，普通平民基本穿不起棉质衣物。

    东罗马帝国的棉纺织业早在几十年前便已启航，在殖民与探索的进程中，棉纺织业从原材料到生产技术均进行了多次革新，西非和古巴生产出来的长绒棉与细绒棉源源不断涌入地中海世界的纺织厂中，工人们则利用从东方带回来的先进纺织工具批量制造棉布和棉衣，物美而价廉。

    在如此巨量的商品冲击下，墨西哥高原的本土手工棉纺织业迅速衰败，曾经价值高昂的棉布极速贬值，就连最普通的市民都能买得起一件最低价的劣质棉衣。

    这个时候还没有什么“民族品牌”之说，普通百姓最喜爱什么样的商品？答案显而易见，当然是更加便宜的。

    西维斯的父亲看准了这个潮流，将东罗马服装视为“文明的象征”，将本土服装斥为“野蛮而不开化”的一种体现，甚至下达禁令，禁止本土手工业者继续从事传统纺织。

    为了让自己的代理生意红火下去，他还代表摩里亚联合纺织集团与种植棉花的土著地主进行谈判，用稍高的价格包揽他们的棉花，运回地中海世界，进一步打压本地产业。

    由于年事已高，丧失生育能力，西维斯的父亲没有依照殖民政府的要求迎娶白人女性，而是将大笔财产的继承权全部交给了长子，让他到君士坦丁堡留学，看看能不能迎娶一位地位较高的希腊裔良家少女。

    “西维斯，其实我一直很好奇，既然你们家族是从事商品贸易的，为什么还要帮助我们推动移民事业？”

    帕切科问道。

    “要知道，人越多，购买商品的就越多。”

    “呵呵，我可不像你那么厌恶读书，在教会学校的三年里，我可是把东帝国的商业教科书读了一个遍。”

    西维斯将地图收进口袋，准备离开。

    “埃律西昂的大部分人都很穷，他们是没有多少购买力的劣质消费群体，这些人的存在严重阻碍了消费市场的兴旺，送走一些人，其他人就能分到更多的资源，口袋中的金币就能更多，总体消费能力反而会更强。”

    西维斯将两枚金币扔在桌上，站起身，伸个懒腰。

    “不知道你有没有了解过，整个莫斯科大公国的人口不比北意大利少，但根据粗略估计，前者的消费能力却只有后者的六分之一，这也是为什么东帝国资本家主要将意大利半岛作为倾销地，而不是作为传统贸易伙伴的罗斯诸国。”

    帕切科显然没有听懂，西维斯也不继续解释，两人并肩走出高端酒馆，来到耶里索斯小镇的大街。

    回过头，看了看优雅大气的酒馆，帕切科再度发出了赞叹。

    “这么高级的酒馆，一个渔业小镇显然是撑不起的，旅游朝圣还真是挣钱啊。”

    西维斯也环顾着干净整洁的街道，微微颔首。

    帕切科的话十分正确，尽管东罗马政府出台了一系列扶持沿海村镇的政策方针，耶里索斯也的确靠着海产业止住了人口流失的颓势，但真正使这里繁荣兴旺的可不是

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