第九章 虎穴逢生机 活水救族人 (1/6)

　　    七律·虎穴逢生

    虎啸风生涧底寒，剑光斩破死生关。

    暗泉指处恩仇泯，活水汲时病骨痊。

    方喜族亲得续命，忽惊狼烟又压滩。

    叛徒持刃立敌侧，血雨将倾野狼滩。

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    “神农鼓？”

    彭祖怀中那面微型巫魂鼓仍在微微发烫，鼓身余震未消。他盯着对岸那位自称楚国左徒屈胥的中年文士，心中翻起惊涛骇浪。

    神农鼓——传说中上古炎帝神农氏采首山之铜、融地心之火，集百草之精炼制而成的圣物，可调和天地、沟通人神。但这只是神话传说中的记载，从未有人见过实物。巫彭氏世代供奉的巫魂鼓，怎会是神农鼓？

    屈胥似乎看穿了彭祖的疑惑，缓步踏过河滩卵石，衣袂在晨风中轻扬：“彭大巫不必惊疑。二百三十年前，彭烈大巫与石雄在张家界深处发现的，正是这面随山洪冲出地脉的神农鼓。只是当时鼓身受损，符文残缺，彭烈大巫以巫祝秘法修复，更名为‘巫魂鼓’，实则……它本名就该是神农鼓。”

    他走到三丈外停下，目光扫过昏迷的石烈、警惕的石瑶，最后落在那头匍匐在地的斑斓巨虎身上，眼中掠过一丝不易察觉的敬畏。

    “这头‘山君’，”屈胥指向巨虎，“乃张家界地脉灵气所化，世代守护神农鼓。鼓在何处，它便在何处。今日鼓声自鸣，唤醒山君，说明……神农鼓认可你了。”

    彭祖握紧鼓身，沉声道：“屈左徒远道而来，不只是为了讲古吧？”

    “自然。”屈胥微笑，“楚王仰慕大巫之才，更渴求神农鼓这等圣物。若大巫愿携鼓入楚，楚王必以国师之位相待，巫彭氏全族可迁至云梦泽畔，沃土千里，永享太平。这比起蜗居上庸河谷、在庸楚夹缝中求存，岂不强过百倍？”

    “若我不愿呢？”

    屈胥笑容不变，眼中却闪过一丝冷意：“那恐怕……大巫今日走不出这片河滩。山君虽强，终究是兽。楚王为迎神农鼓，派了三百‘影卫’潜入张家界，此刻已将这断魂崖方圆十里围得水泄不通。”

    仿佛印证他的话，四周山林中忽然响起密集的簌簌声——那是衣袂掠草、弓弦轻颤的声音，不知多少伏兵藏身暗处。

    石瑶脸色发白，下意识靠近彭祖。那头巨虎似乎也感知到危险，低吼一声，站起身，庞大的身躯挡在三人前方。

    彭祖却笑了。

    不是冷笑，不是苦笑，而是一种释然的笑。他轻轻抚摸怀中巫鼓，感受着鼓身传来的、与这片土地血脉相连的震颤。

    “屈左徒，你可知这鼓为何今日自鸣？”

    屈胥挑眉：“愿闻其详。”

    “因为它感应到了这片土地的痛苦。”彭祖缓缓道，“山洪泛滥、部族相残、毒疫横行、阴谋肆虐……这片土地在哭泣。神农鼓是调和之器，不是征伐之器。楚王欲得此鼓，是想用它来做什么？征伐四方？镇压异己？还是……像当年商纣那样，用圣物之威来巩固暴政？”

    屈胥脸色微沉：“大巫慎言。”

    “我说错了吗？”彭祖踏前一步，巫剑虽未出鞘，但周身气势陡然攀升，“二百年前，彭烈大巫为何将鼓更名‘巫魂’？因为他知道，神农二字太重，重到凡人承受不起。所

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