第360章 成于意气 (4/5)

众人纷纷下场，表面上是贬抑王扬才干，其实真正目的是要坚巴东王之杀心。

    孔长瑜本来就不赞成杀王扬，之前见巴东王态度似有转机，便暗暗想该如何进言，现在见李敬轩等人群起攻之，站起反对道：

    “臣以为不然，文章经国大业，不朽盛事！

    子产润色辞令，非惟刑书；贾生痛哭汉庭，岂在兵甲？

    相如谕蜀而边患息，士衡作论而兴亡明！

    《易经》言‘鼓天下之动者存乎辞’，《论衡》云：‘汉因此能制九州者，文书之力也’。

    章表疏议，教策移檄，莫非军国大用！

    自古三寸之舌，能退十万之师；一尺之牍，可移四海之心！

    此皆文德潜运、社稷收功之明验也！

    至于三坟五典，昭天地之理；六籍四术，明治乱之规。

    上敷王道以安天下，下弘教化以定民心。

    治乱兴亡之枢，经纶济世之方，俱在典谟。

    故累世以经术为治，崇儒尊学，不惟绍述圣王之志，亦在通其义可以决事；明其用可以驭时。

    治学明经，以其能察安危、辨得失、断疑似、定大计！非徒守章句而已！

    此智士所共知！前史所共见！

    王扬地胄清华，阀阅昭彰！

    经学超群，为荆州之表！

    风标才气，俱一时之选！

    如此俊杰，复以年少，前程不可限量！

    若假年月，必成擎栋！

    此廊庙大才，安得言无用耶？！”

    李敬轩皮笑肉不笑道：

    “孔先生也知道他是廊庙之才，可惜如今哪有廊庙给他站呢？

    至于先生言文章经学之治用，敬轩也是赞成的。

    只不过天下文章之士以车载，宿儒之师以斗量。多王扬一人不见增，少王扬一人何觉损？

    且王扬不过以《尚书》之学鸣于荆楚；及至京师，必随众而没！若置之于天下，犹一粟投巨海，微芒没长夜！

    王爷若成霸业，则以四海为家，揽八方才俊入于彀中，何用惜一王扬？

    况王爷此前已明言王扬必死，当众赐其自裁，今孔先生汲汲盛赞此人，所为者何？

    莫非因方才片语文章之赏，遂动先生知音之念？”

    孔长瑜顿时动了肝火：“李敬——”

    “好了好了！”

    巴东王止住孔长瑜，然后看向一直喝酒看戏、仿佛这一切都和自己没关系的王扬，纳闷儿道：

    “就这么淡定吗？”

    王扬眨眨眼睛：

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