第114章 盛世将来，现世浮生 (2/3)

    近乎千年的光阴在他的身上流转开来，一次次的“降临”让他体会到了时间在他的身上流动的疲惫与磋磨。

    所谓的“磨损”便是如此。

    不过也幸好，每一次的“降临”都可以让他得出“灵魂”进行一次清洗——即每次降临之后即将回归的那“虚空视角”。

    虚空视角看似只是让他看一看在走了之后朝代的进展和历史的发展，但实则是让他从这一世的转生当中抽离出来。

    也正是如此，所以陈成在降临了这么多次之后还能够保持最基本的清醒和冷静，而没有被那千年时间的光阴给磨损。

    只是这一次，陈成陷入了良久的沉默当中。

    他的手指不断的叩击在桌子上，心中的思绪感慨万千。

    唐朝相对于汉朝来说是一个非常特殊的朝代。

    汉朝的鼎盛也好，落寞也好，相较于唐朝都是较为合理的，而唐朝则不是，唐朝的鼎盛只维持了李渊、李世民、李治、武则天、以及李隆基这五个时期。

    而如今，历史的脚步被进行了更改之后，唐朝到如今的李隆基时期事实上只经历了李渊、李世民、李承乾三个时期。

    这时间太过于短暂的。

    而更加令人难以触动的一点是.....唐朝和汉朝或者说西汉并不一样，在西汉的汉武帝之后，之后的几任大汉皇帝事实上都处于一种十分怪异的状态，事实上的大汉已经落寞了，只是垂死挣扎而已。

    但大唐则是不同。

    大唐在历史上有一个十分地狱的笑话。

    天子九迁，国都六陷。

    是不是觉着很惨，很屈辱？

    事实上并非如此。

    天子九迁意味着什么？在东汉末年，当时的汉献帝只是迁都一次，便事实上已经亡了国，只是被曹操挟天子以令诸侯而已。

    可是大唐呢？

    九迁意味着迁回来了八次！

    整整八次！

    这都没有亡国，这都没有灭亡。

    而国都六陷呢？

    意味着大唐的那群犟种将这个国都打回来了整整五次！

    漫长的历史长河当中，只是一个“兴复汉室，还于旧都”的愿望，便将诸葛亮以及昭烈帝困在了无尽的执念当中，耗尽了三百年的英雄气！

    可是大唐不同。

    一次一次又一次。

    原始版本的大唐中，那群“玄武门继承制”下的犟种皇帝们一次次的将自己的国都抢回来，一次次的打回来，一次次的将屈辱给踏平！

    这就是大唐。

    陈成陷入了些许的感慨之中，最后凝视着手中的纸面。

    在降临了这么多次之后，陈成对他的“降临”时间点有了一个大致的猜测——甚至他在萌生这个猜测的时候，事实上冥冥之中

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