第六十四章一座大古庙 (2/4)

/>    “这庙是唐开元年间的...” 他的声音很轻，却让喧闹的兵丁都愣住了。

    军官踹翻了香炉，“什么开元天宝，老子只认洋枪。”

    民国十七年的春天，明心带着铜铃回到龙山。庙宇已成断壁残垣，唯有大雄宝殿的三根盘龙柱还立在荒草里。他在瓦砾堆里找到半截残碑，上面 “开元” 二字依稀可辨。

    一个穿中山装的年轻人正在测绘柱础，见他过来便拱手：“在下李秋白，奉命调查本省古建筑。” 他指着柱上的龙纹，“这是典型的唐代风格，你看这龙爪，三趾带钩，是皇室专用的规制。”

    明心将铜铃放在断碑上，金箔在阳光下展开，李秋白突然跪倒在地。“这是... 光绪年间的微刻金经！家父当年参与过藏经阁的修缮，说有位老僧藏了件宝贝。”

    荒草里传来 “咔嚓” 声，陈老三的儿子陈石头从画像砖的残片后钻出来，手里捧着块刻着鸟纹的宋砖。“俺爹临死前说，墙里还有宝贝。”

    1956 年的夏蝉叫得正欢，考古队的探铲在大雄宝殿遗址上带出第一捧五花土。队长周培文擦着汗，看着技工清理出的唐代瓦当，突然想起父亲李秋白临终前的嘱托。

    “ 找到铜铃，金经背面有藏经阁的地宫图。”

    当明心 —— 如今已是白发苍苍的老僧，颤巍巍地拿出铜铃时，周培文发现铃身内侧刻着行小字：“开元十三年，敕建龙山寺”。金箔背面的朱砂线描，正与探铲探出的异常磁场位置吻合。

    地宫打开那天，所有人都屏住了呼吸。唐代的鎏金佛像在手电筒光下微笑，明代的佛经整齐码在紫檀木架上，而最底层的青铜匣里，静静躺着一卷开元年间的《金刚经》。

    明心抚摸着经卷上的朱砂印章，突然听见风中传来铜铃的轻响。他抬头望去，新建的保护棚外，陈石头的孙子正用宋砖的残片拼着鸟纹。

    1987 年的重阳，周培文带着研究生在修复画像砖。最小的徒弟指着块新发现的残片：“老师，这砖上有字。”

    放大镜下，“政和三年” 四个字渐渐清晰。周培文想起史料记载，北宋政和年间曾大规模重修龙山寺。他转身看向正在临摹壁画的老僧人，那是明心法师的弟子，法号继能。

    “法师可知，寺志里记载过政和年间的住持？”

    继能递过泛黄的册页，其中一页记着：“政和三年秋，僧了尘募得画像砖三百六十块，筑西配殿壁。” 册页的夹页里，藏着半张光绪年的工票，上面有陈老三的指印。

    铜铃被陈列在新建的博物馆里，玻璃展柜外，陈石头的曾孙女正给游客讲解：“这是唐代的铜铃，里面藏着... 咦，铃口怎么有片金箔？”

    周培文笑着摇头，阳光透过展柜，金箔上的微刻经文在墙上投下细碎的光斑，像极了当年藏经阁漏下的月光。

    2003 年的第一场雪落进龙山寺的复建工地，建筑师林深踩着积雪检查斗拱的榫卯。他手里的图纸融合了唐代的规制与现代的加固技术，电脑屏幕上，宋代画像砖的残片正被数字技术一点点复原。

    “林工，发现块清代的奠基石！”

    石上 “光绪二十六年” 的字样还很清晰，旁边刻着个 “慧” 字。林深想起周培文教授的研究，那位在兵乱中守护古寺的老僧，法号正是慧能。

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