第106章 孟郊苦吟者在荆棘里炼出的诗刀 (3/3)

p; 很多人说孟郊的诗“太苦”“太硬”，不像唐诗该有的样子。可他们忘了，孟郊不是为了“写唐诗”而写诗，他是为了“活着”而写诗——他的诗，是他在孤贫里的呼吸，是他在科举里的挣扎，是他在底层看到的真相。他的“苦吟”，不是刻意追求“语不惊人死不休”，是因为他的生活里没有“风花雪月”，只有“冷露滴梦”“峭风梳骨”，他只能用最狠的字，写最真的苦；他的“冷峻美学”，也不是故意装出来的高冷，是因为他见过太多苦难，知道同情没用，抱怨没用，用冷冰冰的文字，把真相摆出来，让你看见，让你疼。

    就像他晚年在洛阳，穷得买不起纸，就把诗写在树皮上、石头上。有个朋友去看他，见他蹲在院子里，用树枝在石头上写“慈母手中线，游子身上衣”，手指冻得通红，却笑得很温柔。朋友问他“写这些苦诗，不累吗？”孟郊摇摇头，说“诗不苦，人苦。把苦写出来，心里就不苦了”。

    是啊，他的诗是苦的，苦里藏着真——对母亲的真，对百姓的真，对自己的真。他不像那些“才子诗人”，把诗写得花团锦簇，却离生活十万八千里；他的诗，就像嵩山的野草，长在石缝里，被风吹，被霜打，却活得倔强，长得精神。

    后来，贾岛学他的“苦吟”，成了“郊寒岛瘦”里的“岛瘦”；再后来，元好问说他“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚”——说他是“诗囚”，可他哪里是被诗囚禁？他是用诗做了一把钥匙，打开了底层寒士的心扉，也打开了唐诗的另一扇门——原来诗不止可以写繁华，还可以写苦难；不止可以写温柔，还可以写冷峻；不止可以为权贵歌唱，还可以为百姓呐喊。

    如今，一千多年过去了，长安的繁华早就散了，洛阳的破屋也早就没了，可孟郊的诗还在——“冷露滴梦破”的疼，“霜吹破四壁”的苦，“慈母手中线”的暖，还在我们心里。

本章完