第五十五章 三件遗物，海神信仰 (2/3)

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    他游览了一番这些古董，瞧见一些书籍残页，上面用克宁文字写着一些祭祀海神的经文。字体粗糙，单词拼写和语法也有不少问题，比林博这个没学多久的外国人还生疏。

    “我还以为帝国只有五神信仰呢。”

    老祭司闻言上前半步，看到守夜人捏着几张经文残页，于是解释道：“其实海神信仰才是风帆群岛本土的宗教。只是被丰饶大陆传来的五神信仰给击溃、驱逐了。”

    信徒们进献的老物件里，还有另外几样也和本土海神信仰相关，但不是祖传的家当，而是通过贸易得来。

    根据老祭司的回忆，在他小时候，石塔镇还经常有一伙“海之民”，每隔十天半个月就会乘独木舟渡海过来，他们用一些矿石、鸟羽、草药、手工艺品等，来交换鲸油、鲸骨。

    石塔镇和海之民的贸易由来已久，但人们上一次见到海之民，已经是将近十年的往事了。

    “……或许那些人都已经死光了吧。”

    林博若有所思，他想起昨晚菌语海鸥打探到附近海岛上废弃的人类村庄，还有独自生活的人类，或许那就是最后一位海神信徒。

    “这些人的工艺，挺有风格。”林博检查那几样海之民的贸易物，是用鲸鱼骨雕的挂坠、长笛、念珠串。

    即便多年没有保养，这些器具依旧浸润着油光，用手轻触，回应法师的是深沉的缄默，这也是他分辨鲸鱼制品的一个诀窍了。

    这些鲸鱼制品都蕴藏魔能，有能力承载高级残响，只可惜它们只是普普通通的手工艺品，既没有承载使用者的情感，也未曾经历世情动荡。

    不过这也给林博一个搜索残响遗物的明确方向，今后应该多留意那些有历史的鲸鱼制品。尤其是自古流传下来的骨雕之类。

    老祭司见林博感兴趣，于是解释说:“海神信徒认为鲸鱼是神的子女。在古代的风帆群岛，只有他们有资格用鲸鱼的骨头制作雕像、图腾或其他宗教物品。”

    老祭司对本土的宗教斗争有过了解，这是一段许多帝国平民接触不到的历史。

    曾经风帆群岛是严禁捕猎鲸鱼的，只有在特定的海神教节日才会有专门的负罪者出海捕鲸，在他们带回鲸鱼后，依照传统要杀死这些英勇水手，用他们的血平息海神丧子之痛。

    不过能捕鲸的水手不论在哪个年代都是优秀劳动力，就这样浪费显得极为残暴不仁，所以历史上的人殉只进行了几次就被群岛君王勒令取缔，改成焚烧木偶作为替代。

    一切鲸鱼出产的鱼皮、脂肪、骨骼、脏器等，都不允许平民接触，而是用于专门的宗教典礼，只有血肉会在供奉后分给信众食用，在当时属于是圣餐。

    正因为海神教派对捕鲸的严格控制，直到五神信仰将其取代，群岛人才开始无所顾忌地发展捕鲸产业。

    不到几年时间，这个国家就依靠充足的鲸油燃料，飞速进入了工业革命时代。

    当代历史学家常常痛斥落后的本土信仰阻碍了科技发展。

    “从古代传承下来鲸鱼制品还常见吗？”林博询问。

    “不多见，在宗教斗争时期，五神教派经常集中销毁海神遗物，现在只有古王朝陵墓里偶尔出土，一部分收入博物馆，其余则流落民间，在一些宗教爱好者和收藏家手里。”

    “可惜。”林博放下手里的骨笛。

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