第二百二十六章 天命 (1/2)

　　    夕阳残照，山风寒凉，骊山云雾缭绕，高高的主峰仿佛就在天上一般。

    观星台四四方方，周围有与城墙一样高的女墙，垛口上插满五色旗帜，北面有三间石头房子，足以抵挡任何风雨。

    二位星象高士调息元神占了一间，刘彻占了一间，另一间为盥室，专供刘彻沐浴净身。

    暮色苍茫，候在盥室前的董仲舒、吾丘寿王听着室内传出的陛下与李夫人嬉闹声，心里有种说不上来的滋味。

    此乃敬天法祖，祈求天机之地，陛下的精力仍然旺盛的让人可怕。

    “恩师。”吾丘寿王忽然开口了。

    董仲舒望向了他，“嗯？”

    四目相对，吾丘寿王询问道：“恩师可曾还记得曲学阿世从胶西国回京，蒙陛下诏见时，在掖庭望见陛下和王夫人那时感受？”

    董仲舒愣住了。

    不由得回忆起当初，为了摆脱胶西王刘端的胡闹刺杀，为了离开胶西国，他不得不从《春秋》之中，为皇太子殿下找到储君之位不可动摇的法理，那是他第一次“卖了学问”，成为了公孙弘那般曲学阿世的人。

    上君和公孙弘是信人，不久便让他“贬谪回京”，然后朝政有变，中大夫庄助受死举荐他，陛下在掖庭设下了“考验”。

    观摩陛下和王夫人嘻戏。

    那种如鲠在喉、如芒在背、如临针毡的滋味，他恐怕一辈子都不能忘。

    不愿意为皇权“奴役”的他，不待陛下忙完，便如逃出了掖庭，事后，陛下给予了他看似重用的外廷三公之一的御史大夫位。

    那他是什么时候被皇权奴役的呢？

    或许是在北军，上君点破他暗中指使中山王刘胜刑场自戕血溅龙庭，点破他的“儒生帝国”谋划，讽刺他是小人，作为大汉未来的太子储君，表明并不支持穀梁家、公羊家等儒家学问成为显学的时候。

    说来也是可笑，刘胜自戕，陛下告罪，少君当国，本是他为了更好地实施计划谋求的一场戏，但却成了整个儒家苦难的开始。

    上君智近于妖，又有老贼公孙弘从旁辅佐，不但使他种种谋划全部付诸东流，还总是朝着最恶劣的方向发展，以致于有了今日。

    当世第一大儒，奉行的是孔夫子“子不语怪力乱神”，或许是站在这通天台上，距离苍天太近了，董仲舒忽然间感受到天命的力量。

    从孔夫子创造儒家以来，本朝对儒家而言，可以说是最好的时代。

    秦汉大一统，保证了儒家发展的安全，确保儒生不会在盗窃百家思想时被愤怒的百家中人手刃了。

    君不见共功之时，百家中人抢走了儒家所有的东西，但碍于大汉律法威严，只能想办法饿死儒生们，而不能直接杀人。

    换作春秋战国之世，儒家的行径能让所有儒生死八百回了，当然，乱世之中，儒家也不会干出这样的行径。

    总之，大一统的华夏，给予了儒家迅猛发展的土壤，儒家以百家智慧为肥料肥了自己。

    而中央集权的到来，更是给予了儒家一片广阔天地，单一的法家治国、道家治国，已经满足不了华夏的发展。

    真正给予儒家腾飞机会的是，大汉

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