第二百五十九章 一代宗师 (3/4)

利的情况下要看到有利的方面，这样才能把握即将到来的机会。

    其二，“价格调控论”：谷贱则伤农，谷贵则伤商。农伤则草不辟，商伤则财不出。上不过八十，下不减三十，则农、商皆利。

    平粜齐物，关市不乏，治国之道也。粮食的价格太贱则损害农民，农民受损害不努力生产，农田就会荒废；

    谷物的价格太高，则会损害工商业者的利益，工商业受损害，无人从事工商业就会使经济发生困难。

    如果把粮价限制在不低于三十、不高于八十的幅度，就会使农业和工商业都有利。不能这样凭条起舞，关卡市场都不匮乏，不就是治理国家的办法吗？

    主张用凭票的办法，这就需要丰收年，国家把粮收购储藏起来；在欠收年缺粮食，国家再把粮食平价售出，这样才能起到平定粮食和其他物价的作用，这就叫做凭票起舞。

    其三，“实物价值论”：积著之理，务完物，无息币。要使货物及时中转且周转的经济无余，如何使货物长久停息则无利可图。

    不玩物易及，一定要保证所经营的货物质量。在采购货物时，对于腐烂的东西切勿长期存储，贪图价高还要防止坑害消费者。

    物质一定是强调的意思，说明对产品质量的看重。在营销的过程中要特别注意保持资金流转的通畅，不能把过多的资金积聚在自己的手中，这就叫做无息币。

    其四，“贸易时机论”：以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。对易腐败的食品不要久留，更不要等待高价出售。

    否则将因小利而招来亏损。不要看清薄利，在资金加速运转的情况下，实际上就已经达到了增加利润的效果，而一味地囤积居奇，抬高物价，则有可能无归。

    这就是无敢居贵，毕竟高额利润不可能实时存在。薄利多销实际上就是将风险转化为利润的最佳方法。

    其五，“价值判断论”：知贵贱，则知买卖。怎样才能知道哪些货物会涨价和哪些会跌价呢？只要看这些货物的数量多少，或者说要看哪些过剩和哪些不足，就可以知道其价格涨跌的情况。

    这里的“有余”就是供过于求，“不足”就是供不应求，供过于求则价格必跌，反之则价格必涨。这正是商品经济下的物价规律。

    早在2000多年前的杰出经济学家计然就已充分认识到这一规律的存在。在2000年后的市场，这一规律仍在延续。

    一方面，当市场容量较小，外围资金充足时，由于东西供不应求，因此东西就会上涨；另一方面，当市场不断扩容，而外围资金不能保持同步放大时，东西相对于资金就供过于求，价格就会回落。

    齐六物极必反论：贵上极则反贱，贱下极则反贵。涨价的货物涨到一定的程度，就会向其相反的方向发展，反之亦然。

    这种关于事物在发展过程中的“度”或“极”的思想，以及“物极必反”的观点，是典型的辩证思维。

    在市场中，即使是业绩极为优良、最具有投资价值的个股，当它涨到一定程度时，就必然会滑落下来。这充分体现出“物极必反”的市场规律。

    其实，资金周转论也提到：“贵出如粪土，贱取如珠玉，其行如流水。”计然告诉治国者或商人，既要明白“物以稀为贵”和“物极必反”的规律，更要运用这些规律大胆地做出决断。

    即当货物价格高涨之时，要能当机立断，把货物看成粪土一样，尽可能地抛出；反之，当货物价格低迷的时候，要把货物看成珍宝一样，尽可能地购进。

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