第二百四十六章 圣人柳下惠 (2/4)

时，商朝人也会采用不同的祭祀方式。比如祭祀河神的时候就会把祭品推入水中淹死，由此衍生出了“沈”这个字；

    “磔”则是把祭品劈成两半；“辜”是掏空内脏；“伐”是砍下头颅。不同的祭祀方式也代表着商朝人的不同诉求。

    比如“炮”就是把人活活烧死，当时的人们相信用这种方法可以“给予”，因此商朝王后在封地发生干旱的时候就用“炮”的方式进行了祭祀。

    商朝祭祀不仅死法多样，就连祭祀的对象也种类繁多。他们祭祀的不仅有河神、山神、太阳神、土地神等自然神灵，还有商朝的先祖。

    商朝人认为先祖死后就会化身成神，保佑商朝政权长治久安。

    此外，天地也是商朝人的重要祭祀对象，甲骨文中就有商朝人向天地祭祀以祈求丰收、祈求战事顺利的记录。在祭祀天地的过程中，他们有时也会祭祀祖先。

    需要祭祀的神灵众多，因祭祀而死的人也数不胜数。一个殷墟遗址就有2500多个祭祀坑，埋葬着14000多具人类骸骨。

    仅武丁时期祭祀人牲的数量就超过了9000，而当时的一个诸侯国平均才5000多人。商朝时期人祭盛极一时，那为什么商朝灭亡之后人祭就逐渐销声匿迹了呢？

    这还要归功于周朝的统治者周公旦。周公旦制定了周礼，推行礼制，开始宣扬“以德治天下”。他宣称一个王朝统治是否稳固和祭祀关系不大，反而和君主的德行息息相关。

    有德行的人哪怕不用人祭，上天也会庇佑他；反之，无才无德的人无论举行多少祭祀也不会得到上天的认可。

    周公旦还改进了祭祀方式，用牲畜作为祭品取代了人祭。此后，人祭就逐渐消失在历史长河之中了。

    【坐怀不乱的“正经人”，一口气看懂他的一生，到底有多正经历史小知识柳下惠】

    他被孔子称为“被遗落的贤人”，孟子称他为“百世之师”，还将他和伯夷、伊尹、孔子并称为四位大圣人。

    然而，他的职场生涯却充满波折。他四次担任士师，又四次被罢黜。而他的人生经历中最为后世所熟知的便是“坐怀不乱”的故事。他就是春秋时期的贤人柳下惠。

    柳下惠，春秋时鲁国人，原名展获。因为他死后，亲友给他的谥号为“惠”，所以后人又称他为柳下惠。

    柳下惠出身鲁国贵族，父亲是鲁大夫展无骇，家境殷实，按现在的说法就是有地租收，所以基本上躺着实现了财富自由。不过，柳下惠可不是一个骄纵跋扈的官二代，而是一个正直明理的大好青年。

    某个寒冷的冬夜，夜宿于城门的柳下惠偶遇一名女子。因为实在怕她冻死，柳下惠就解开外衣将女子揽在怀里。

    两人一起度过了一整夜，却相安无事。这就是后来流传千古的“坐怀不乱”的故事。也正是因为为人正直，柳下惠成为了鲁国掌管刑罚的士师。

    不过，因为他执法太过公正，严格遵循理智，显得不通人情，因此得罪了不少人。

    但是，他又很有才华，所以被任用又被罢官，成了柳下惠仕途上的常规操作：28岁当法官，29岁罢官，34岁复用，36岁罢官，40岁三仕，41岁三黜。

    49岁时，柳下惠虽然总被罢官，但他本人却十分佛系。有人劝他跳槽去其他国家当官，柳下惠却说：

    “我做事秉公执法，刚正不阿，在哪里都会被罢免吧？但如果要事事卑躬屈膝，讨好权贵，又为什么一定要离开生我养我的鲁国呢？”于是坚持留在了鲁国。

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