第两百二十五章 议定 (2/3)

后，鲁宗道立马钻进了书房，他跑到书房，倒不是为了考覆贡举之事。

    贡举如何操办，自有定制，他是考试的主考官，这些礼节上的俗物，不需要他操心。

    他去书房，只是为了躲亲近而已。

    权知贡举的差遣中，一个‘权’字道尽了这份差遣的性质，这只是一个临时性的差遣而已。

    但即便如此，权知贡举官的身份也是举足轻重的。

    毕竟，权知贡举官有着排定考生名次，以及考生罢黜的权力。

    虽然宋朝的做官途径有很多，除了科举之外，还有恩荫等路径，但谁都知道，进士科最重。

    进士出身的官员，升迁速度远超其他途径出身的官员。

    对于举子而言，科举无疑是鲤鱼跃龙门的机会。

    不论应试举子是寒门子弟，亦或者是世家大族，其重要性都是一样的。

    哪怕朝廷有着明确的避让制度，但身为主考官的鲁宗道，难免会收到一些招呼。

    当然。

    以鲁宗道的为人，谁打招呼都不好使。

    可拒绝是一回事，应付又是另外一回事，不怕，不代表他想和对方打什么交道。

    不止是鲁宗道如此，同知贡举的其他三人，也都选择了闭门谢客。

    谁也不见！

    是夜。

    鲁宗道、陈尧左、宋绶、章得象四人稍微收拾了一下衣物，便直接住进了武成王庙。

    为什么连夜住进武成王庙？

    这是因为宋朝科举中的锁院制度，为了杜绝请托之弊，太宗设立了锁院制度。

    即官员受诏为贡举官后，必须住进考试场所，与外界隔绝，拟定题目、考校试卷、确定名次等事务都必须隔绝内外。

    至于，为什么住进武成王庙，而不是贡院。

    则是因为宋初的科举制度尚不成熟，不比明清时期，宋初的礼部没有专门的贡院。

    如果遇到了省试，考试地点或是借用寺庙、或是官舍、或是太学。

    其中，借用武成王庙是的次数是最多的。

    武成王庙，即武庙，是专门用来祭祀姜太公以及历代良将的庙宇，始建于唐玄宗开元年间。

    唐宋时期，姜太公被历代帝王追封为武圣，到了唐玄宗这一代，姜太公被追封为武成王。

    宋承唐制，尊祀武成王的传统也跟着继承了下来，到了真宗一代，姜太公又被追封为昭烈武成王。

    （ps：到了明朝，明太祖废除了武成王庙的祭祀，至此，武成王庙一度废止，如果没有废止，现在的武圣很可能是姜子牙。

    关羽正式成为武圣，应该是明末清初时期的事，关羽被供奉，倒不是因为他的武力，而是因为他的品行）

    ……

    ……

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