第27章 法宝与法术 (3/3)

以灵气温养，每道剑气最多留存七天。

    这可是吃灵气的大户，若陈业还未凝聚气海，这剑匣就等同废物，根本用不了。

    陈业仔细计算了一下，以他如今的灵气，最多能保证剑匣中存有七道剑气，再多便只有整日抱着剑匣输入灵气，什么也别想做了。

    法宝算是炼好了，接下来便是法术。

    墨慈所传魔门法术大多恶毒残忍，而且以伤人害人为主，陈业有剑匣护身，倒是暂时用不上。

    至于苦厄和尚的开口禅神通，陈业着实有些眼馋。

    要辩经，陈业还真不怕谁。上辈子那光怪陆离的社会，各种暴论层出不穷，随便掰扯一点就能让寻常修行者气得七窍生烟但无言以对。

    这神通修行也简单，念诵经文，向那涅槃宗供奉的“佛陀”立下宏愿，便可练成神通。

    然后便是践行宏愿，自然便能获得对应加成。

    苦厄和尚的开口禅便是要不断与人辩经，只要自己不破防，便可获得金身守护。修炼不难，陈业也不需要到涅槃宗供奉，不管何时何地，只要念诵经文就能完成发宏愿的仪式。

    只是，这门神通的本质终究是向“佛陀”借法。

    经文上说的是佛陀无私，普度众生，任何人都能发宏愿修神通。

    但谁知道这位佛陀是真是假，万一是涅槃宗编造的邪神呢？

    看涅槃宗弟子的行事方式，这神通多半有邪异之处。那供奉这位连名字都没有的佛陀，怕是早晚要出事。

    思来想去，也就《地藏本愿经》中拘、锁、问、刑这四门神魂秘术练起来稳妥些。

    仔细研读了四门秘术，决定从“锁”字诀开始修炼。

    锁魂之术，正是陈业用来抓住苦厄和尚的关键，既然已有基础，练起来也能快些出成果，而这锁字诀的第一招便是“定身术”。

本章完