第三百九十二章 突破后，百家争鸣【求订求票】 (2/4)

p; 得念力阵列加持,  再次突破进入圣人三境，理所应当。

    廉颇、李牧两人入秦为官前，便是圣人层次，这许多年积累,  和王翦是相同的道理。

    三人殊途同归，都在意料之中。

    吕不韦续道：“从泰山回来两天时间,  我咸阳便有四位圣人先后突破。

    西南百族前来观礼之人还未离开，见我咸阳气象鼎盛，今日早上以夜郎，羌族，夷族为首，共二十四家部族上书呈报，想要让各族子弟入我大秦修学。

    目的是学习我中土三教九流诸般修行之法，以期盼同样能得到念力阵列的加持，增加各族气象。”

    西南百族的事较为敏感，故而吕不韦前来汇报，不敢擅作主张。

    这也是他的为官之道，他的位置需要给赵淮中分忧，但又不能太过聪明，事事都有主见，自己拿主意，那估计离卷铺盖回家就不远了。

    吕不韦话落，神态恭敬，等待回应。

    “允。”赵淮中意简言赅。

    这是进一步同化西南各族的机会。

    “还有何事？”

    吕不韦道：“另有一事，三教九流之中，兵家，法家，农，儒等家都和我大秦国运相依，注定会随着念力阵列，百官殿在各地的建立而兴盛。

    这两日邹圣和荀圣，已经数次开坛宣讲修行，以强民智。

    我大秦不日必将复现战国时儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派,  百家争鸣的盛况。

    老臣是想请大王示下，随着念力阵列的效果进一步呈现,  民众当中能够修行者势必增多。为安定计,  我秦政要不要对民间修行,  进行管控。

    若管控,  要管控到什么程度？”

    天下纷争时，唯恐自身之力不够强，故而全力鼓励修行，为争霸添砖加瓦。

    但如今天下归一，就要考虑长治久安的问题。

    所谓以武犯禁，若是全面开放修行，随之衍生的问题是方方面面的。

    吕不韦的意思是要不要稳一手，将修行管控起来，根据社会发展来随时调整。

    这个调整肯定是要有的，但具体调整到什么程度，怎么调控是门大学问。

    赵淮中不打算扼杀民智，譬如以法家为规，以儒家的三纲五常为教化，则独尊儒家，其实是一种思想上的倒退，将战国时，或者说华夏文明百家争鸣的思潮，拦腰斩断。

    但开放修行，鼓励各家自由发展，某种角度上却又和统治阶级天然对立。

    具体该怎么做，是把双刃剑，一边是安定久治，一边是人人如龙，思想，修行自由发展，很难两全。

    赵淮中沉吟片刻，遂召集群臣前来议事。

    一下午的时间，咸阳殿里讨论热烈。

    韩非代表的法家，吕不韦代表的杂家，尉缭的纵横家，王翦的兵家。

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