第六百六十三章无圣（求订阅） (2/3)

、周子、云子、天隆子···。

    往圣一一在目。

    神话却在不断的破灭。

    他们在他们所身处的时代，或许是足够称得上伟大和朝前，至少他们也深具智慧。

    但是他们的伟大，仅在当时，也只限于当时。

    后来者的夸耀，与他们无关。

    后来者的无脑推崇，他们更是不可能有所感知。

    当生命的终点，无情的朝着他们碾压过去的时候···仿佛任何一个生活在现代，生活在超凡觉醒后的人，都要比他们更加的有尊严。

    林溪依旧还在寻找。

    他是穿越时光的四道意识中，唯一不相信，过往诸圣皆为伪的一个。

    何况···他还没有上升到时光的尽头。

    还没有看到那些文明之初，开天辟地的‘人王’，还没有看到秉承天意，传授大道的‘圣人化身’。

    八国之乱，始于玉朝之末。

    距离如今之成国，已有两千七百多年之久。

    而就是这段，整整持续了四百二十一年的八国之乱，却建筑了成国历史上，最为辉煌的文明时期。

    那时诸圣显世，那时各种思想和学说，不断的碰撞，交辉相印。

    林溪和巫圆等···四人一道，周游了八国，见到了八国诸子。

    他们之中，有纯粹的学术者，也有政治家，还有投机者以及欺名盗世的窃取者···唯独没有真正超凡入圣的存在。

    即便是后世誉为诸圣第一的瑄子，也一般无二。

    他是一个纯粹的寻道者，也是一个孜孜不倦的求学者，他的身上有许多珍贵的闪光点。

    唯独···他不是真圣！

    他也依旧死了，死的可悲而又滑稽。

    一场小型的奴隶暴动，他被意外的卷入，中流疾不治而亡。

    后人传说中，他是登上了太皇山，然后于山顶著鸿篇巨著，受天雷轰击，暴雨侵袭，狂风撕扯，随后破天而去。此举···开万古之黑夜，建文明之基石，留下三万八千字，如今流传三千二百余字，依旧教化众生···。

    这样的离开，或许充满了浪漫的神话色彩。

    然而···这却并不真实。

    越往上走，众人的情绪波动越是微弱。

    那些神话里的人王，其实就是一些偶然找到了某种规律，开发出利民用具的部落首领。

    其中与后世传说中，亦有许多疏漏、张冠李戴之处。

    比如结网而渔的是一个小部落的首领，姑且可以称之为‘鱼’。

    后来鱼所在的部落被一个大部落所灭，这个大部落自然缴获了简陋的渔网，并且效仿利用。

    而这个大部落的称呼，经过传承演变，更改一些细节的语调，就变成了后世称谓的

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