第一卷 国战 第二十四章 师徒两相见 (3/4)

，便未曾作答，让你练成伏龙剑气再给你细说。适才你调息间，观你吐纳绵长悠扬，体内龙吟阵阵，便知你已剑气有成，灵种凝结，初达先天。现下，为师便将这修行分类和目前已知的境界说与你听。”

    神师让二人于祭台上安坐，自己盘膝于石壁前，为二人讲述修炼之境界。

    造化钟神秀，万物负灵蕴。吸纳炼精华，藏聚谓修行。这世间万物，无论山川草木，走兽飞禽，龟鳞鱼虫，皆有灵蕴。

    正常的万物之灵蕴并非一成不变，以物态初成最多。如非不懂得修炼，或是没有特殊的环境和特性，随着成长，事物的灵蕴便会慢慢以气的状态逸散或转移。灵蕴逸散形成灵气，或飘散在天地之间，或聚集灵宝之地。

    万物无时不刻不在吸收灵气，然而不能运用修炼之法累积凝聚灵气，使之蜕变升华，灵气最终还是会消散回归天地间。

    任何物种，想要修炼，须要聚灵开智才有可能。万物林林总总，普遍都难以开启灵智。

    但凡事皆有例外，天地间自诞生以来，有五种生灵生而蕴智，即神族、魔族、人族、天妖和灵兽。

    有了灵智，还需要修炼之法方可修炼。各族的修炼根基不一，神、魔、天妖和灵兽生而强健，除极少数外都适合修炼。人族生而孱弱，除少数天赋异禀，天生适合修炼，大部分得靠后天培养，才可以踏入修炼之路。修炼之法，是各族前辈根据种族的特性，经年累月不断摸索累积和改进而来的。

    在修炼之法出现之后的数万年，各族相互学习钻研，吸纳总结，都找到了适合本族的修炼体系。神族亲近元素，主修神通；魔族灵魂精纯，专修魂魄；天妖各具特性，精研源力；灵兽体魄强大，锤炼灵体。

    虽然各族的修炼侧重不一样，但修炼过程都是滋养灵种孵灵苗，培育灵苗塑灵躯，引导灵躯正灵形，蜕变灵形化灵神。所以境界划分为灵种、灵苗、灵躯、灵形、灵神这几个境界，每个境界又分为初、中、后三小境界。

    神、魔、天妖和灵兽一般在幼年期就可以自然达到灵种境界。而人族却不同，还需要突破灵种之前的后天境界，进入先天之境，凝结灵种。

    听完神师所述，风凌和姬凰对修炼之路和境界基本了解，只是风凌对体内的黄龙之惑仍旧未解。

    神师微微一顿，笑着继续为其解惑道：“修行之路其实是为与万物争灵，可谓枯燥乏味，若不持之以恒，形如逆水行舟，不进则退。且步步凶险，如无适合的修炼之法和过人的心性，剔除驳杂，锤炼精粹，也会因灵气不纯难有成效，甚至会因心志不坚，急于求成致灵苗枯竭而成为废人。是故能修炼至灵神境界的，纵观古今，环视各族，寥寥无几。但若能达到这一境界，便会在灵台点燃圣火，凝结‘灵神’，而灵神境也是这么来的。”

    见二人满是惊讶，神师微笑着继续道：“灵神境的修士统称圣灵，圣灵又分为后天圣灵和先天圣灵，后天圣灵修炼到极致后，若是能在祖山点燃‘灵焰’，便可晋升为先天圣灵。后天圣灵拥有万年之寿，先天圣灵更是享有十万年之寿命。如此长的寿元，是常人望之而难以企及的梦想，这，大概便是修者为之疯狂修行的动力吧。至于灵神境之后，据说还有其它境界，但目前未见流传，故不得而知。然而，即便是先天圣灵，十万年大限一过，‘圣灵’不能更进一步，也得逝去。逝去的圣灵并不是什么都没有留下，而是在形体消散后，便会留下‘灵神’。”

    话毕，风凌相似明白了体内的黄龙是为何物，不禁看向师尊。

    神师轻轻点头道：“不错，你体内之物的确是‘灵神’，但却不是古往今来任何人的‘灵神’，而是天生地养的先天‘灵神’。”

    风凌茫然，不由开口问道：“师尊，何为天生‘灵神’？”

    “徒儿莫急，听为师慢慢道来。据古籍所述，是先

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