第一三五章：能多给就多给一点 (1/3)

　　    每当家族主义横行于世的时候，人民普遍将家族关系看的很重的时候，这就预示着国家的无能。

    说明，国家不能给人民强有力的帮助，甚至不能保证人民不被他人不法侵害，所以按照血缘抱团，就成了人们唯一觉得可靠的保护自己的手段。

    宗族来保护人民的历史由来已久，远古时期，人们就是这样抱团对抗天灾人祸跟野兽的，同时，家族也是国家管理的一个雏形。

    大一统的王朝每次兴起的时候，首先要打击的就是大家族，因为这些家族再兴盛下去，就有了颠覆国家的能力了。

    云氏山庄开始形成的时候是松散的，当然，也是不团结的，更是很好管理的，现在，人家的血缘亲人要来了，云氏山庄也就从自然人组成的群体，向最简单的以家庭为单位组成的群体进化了。

    如果娥姬跟冯安不作为的话，云氏山庄不出十年，就会变成由一个个很小的族群组成的群体了，再来五十年，云氏山庄就会变成以云氏为核心，以一群很有势力的中等家族为主体的大群体了。

    百年之后，云氏就跟曹锟他们家没啥两样了，发展到最后就必然向最高权力发起挑战，要嘛胜利最后死无葬身之地，要嘛失败，低头遭遇收割，留了一点火种以图后势。

    所以，云策希望娥姬跟冯安两人，能以拆分家族，增加更多自然人为目地的进行调解，或者裁判。

    两男争一女，自然要偏向后者，让女人与自然人结合，而不是回到原来的家族里壮大他们的实力。

    如果两个男人都是自然人，分割的时候，自然是要倾向于弱者的，总之，不能让强者更强，这其实就是祖地很多法理的底层含义。

    还以为娥姬跟冯安会领悟到这一层思想，结果，没有。

    云策推翻了她们一群人冥思苦想后的办法，直接给出了指导思想，强行要他们按照他提供的指导思想进行人口划分。

    这样做的结果，就是制造了很多起看似不合情理的冤案，好在，那些男人已经失去过自己的女人一次，再度失去，也就没有那么难过了。

    至于混进来的奸细，云策是不在乎的，马上就要秋收了，田地里有的是活计给他们干，等秋收完毕之后，云氏山庄马上就要进行更加艰苦的防御工事修建，那么多的活计，云策不觉得他们能打探到什么东西。

    毕竟，云氏真正需要保密的是金锁关，除过这个地方，云氏山庄跟井口关，乃至项城，都是摆在明面上的棋子，不怕人知晓。

    秋收还没有开始，吴彤那边购买军粮的钱就已经送来了，这一次不用云策亲自护送，前来云氏山庄运输军粮的人是周承明。

    想到周承明曾经劫杀过出云州给大汉皇帝的贡赋，云策就觉得派这个家伙来押送粮草，不知道会不会出什么岔子。

    吴彤送来的钱很多，不过，其中一半不是熔铸好的金锭，而是这种各样的金首饰，好多首饰上的宝石都在，也有一些首饰上还残留着没干的血迹。

    娥姬从里面挑拣出很多造型别致的首饰交给粱昆，在项城售卖，云策也挑出来几个非常精美的首饰，要送给娥姬跟张敏，结果，两个女人都不要，还把这东西交给粱昆拿去卖了。

    倒是云策闲暇之时，找到了一种颜色好看的细竹子烘烤弄成手镯模样，再用细布一点点打磨出光华，变得有些年代感的镯子，她们两个如获至宝，一人戴一只乐的不成。

    钱这个东西，在云氏山庄其实是留不住的，井口关经常有商队过来，虽然只是平城大商队的末端商队，它们带给云氏的物资依

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