233、三灯神火，神灵业位（1\/1） (2/5)

眉说道：“那武财神和瘟天帝相比，孰强孰弱？”

    “总是要分情况来看的…”周士信被周昌问得面色开始不自然起来。

    “一般情况下孰强孰弱？”

    “…若是令祖师做下种种准备，迎战武财神，或能在武财神手下支撑良久，不至落败？”

    几句问话下来，周昌心里就有了谱。

    瘟天帝吕岳，远远不如武财神赵公明。

    那所谓神位名号，终究只是听起来唬人，含金量远远不如武财神这个名号的含金量高。

    “这神位层次，究竟是如何划分？

    “分明你我祖师的神位尊号，听起来便要比武财神高上不少，为何竟不如他武财神？”周昌又问道。

    周士信闻声沉吟片刻，答道：“人心是座高山，世间无数人的共识，令这座高山越堆越高，诸般神灵，都分布在这座山上。

    “有神灵至于山顶，乃至濒临天顶。

    “有神灵却不过是立在山脚，离地几尺而已。

    “神位高低，便依人心高低来评判。

    “时人追逐财富名利，但避谈病疾，自然是武财神神位更高数筹。

    “更何况，武财神也兼有消灾祛病之权柄，几番变化下来，武财神在山腰往上的位置，而瘟天帝则在山腰往下，临近山根的位置。”

    周老人的这番说辞，和旧现世神旌层次的高低划分，有异曲同工之妙。

    旧世神旌，也以‘山高而论’。

    离地高出仅仅几尺者，称为猖神，冯圭便是一尊黑猖神。

    离地几丈者，称为阴神，如横死枉死二将，便是阴神，此般俗神，死兆恐怖，播撒下去，往往能造成大片死伤。

    离地百仞乃至万仞，神位须供奉在高山上者，则为正旌。

    正旌之上，还有天旌。

    “这些说来其实也无甚意义。

    “末法之世，诸封神大位，皆多破碎。

    “哪怕是祖师，如今也已不知所踪，瘟天帝神位，也分化诸般，无一着落了，武财神亦然。”周老人咋舌道，“那道鬼李奇，今下费尽千般功夫，也是为了找寻它那个行瘟使者的神位。

    “它自此神位之中滋生，因为它的滋生，也令此神位裂分，若被它聚齐了神位碎片，白河市的天就要黑了…“

    “那李奇既得神位，恒久掌控神位，莫非不能感应到神位之中有萌生道鬼的苗头？”周昌皱着眉问道，“若能感应到这种苗头，提前出手干预，结果会不会完全不同？”

    周士信闻言笑了起来，看着周昌摇头道：“你得了李奇真灵遗蜕，竟未曾获得与神位相涉的那些记忆么？

    “我告诉你吧，神明与神位，从来都是一个整体。

    “譬如武财神，便专指的是赵公明，瘟天帝，亦专指本派祖师。

    “武财神只能是赵公明，瘟天帝亦只能是本派祖师，是先有了赵公明，其以一身修行，在封神榜上化现出了

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