230、桃符（1\/1） (1/6)

　　    周昌今次能成功从丧门、吊客这两道鬼神手中，夺得一道‘门神本源’，其实是诸多因素相加的结果。

    其中首要根因，就是他已经化生出了傍鬼‘凶傩’。

    且凶傩的气息，会引得鬼门后的‘五色虎牛之尸’发狂，疯狂顶撞鬼门，牵制住镇守鬼门的丧门、吊客二神，令之面对周昌的手段，总是束手束脚。

    他在踏足井下鬼门关之前，就已察觉到了五色虎牛之尸，与凶傩之间隐隐的牵连。

    再有就是，丧门吊客二神不仅要镇守鬼门，它们本身的状态也很不对劲。

    二神分明能化作天上大星，直接放射灾殃邪秽气息，把想魔状态下的周昌两把火都照映了出来，那两颗星辰，端的是不祥灾星。

    可二神的本形，却并不是这两颗凶星。

    鬼门上挂着的那两道赤条条人影，似乎才是它们的根本。

    凶傩周昌攻伐门上的人影，便令天上凶星投鼠忌器。

    倘若那时周昌面对的丧门吊客二神，乃是旧现世中的‘俗神’的话，那他不会有丝毫迟疑，立刻会扭头就走一一俗神神旌不灭，本身也就永恒不死，它们或有弱点，但那样的弱点，也不是在极短时间内就能试探出来的。

    相比起循出俗神的弱点，使之陷入沉睡。

    还是发现俗神之后，尽快奔逃，不要被它的禁忌规律影响更实际。

    两颗凶星散发的威能，已经与俗神一般无二。

    但凶星对应的丧门、吊客本形，又偏偏弱点太多。

    这就是二神状态不对劲的地方。

    是什么让二神不能彻底化为凶星，展现禁忌规律？

    因为它们各自在试图消化吸收‘门神本源’，还是那个‘道鬼之祸’？

    若此中有道鬼作祟，那么究竟门上的二神是道鬼，还是天上的凶星是所谓的道鬼？

    旧现世中的事物，一旦融合了神旌之后，就成为了俗神。

    那些人或动物，在融合神旌以前，往往能保持自我的‘秉性根本’，但化为俗神以后，它们也会被神旌逐渐磋磨去秉性根本，‘自我’被磋磨干净，不复存在，从此便成为不断散发禁忌规律的工具。

    譬如‘温永盛’，譬如‘冯亖’。

    它们具备的情绪，只是俗神的情绪。

    它们的自我，已然逐渐消无。

    而今下新现世中类似凶星一般的神位，在被人或物融合以后，对应人物本身，或许还能保持自我？就像门上的二神一样？

    周昌了解得愈多，便觉得此中涉及的谜团跟着变得愈多。

    他的目光落在牵着自己左手的阿西身上。

    阿西虽然面貌狰狞可怖，但在老父亲眼里，还是个乖巧可爱的孩子。

    “也不知此间给你喂食什么，能加快你的成长？

    “若是到了旧现世，彼处飨气肆意奔流，听说最能助力新现世的神灵成长，但采食飨气对于天地万物而言，都是一件

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