第229章 五行加身，五行积攒，和合四象 (2/3)

    金精清明向前一步，一袭素白衣衫轻盈如云，如雾气般飘动着。

    “小欢，错了。”

    “不是土行加身，而是五行加身。”

    毕方高傲仰头，游光闭目含笑，罔象则是在自身滋生的水潭中欢欣雀跃的大叫着。

    一个人该有怎样的天赐福缘，才能在一年之内收集起五行之精，完成其他巫士终其一生都可能无法完成的事情。

    颜欢好奇问道，“现在的我可以承担的起全部的五行加身吗？”

    金精清明点点头，“五行之精就是这样，单独的一行附体，对性命功夫要求极大，越往上巫士所承担的消耗也越发庞大。”

    “但这仅限于五行齐全之前，五行齐聚，相生相克，达到了平衡之后，限制反而变少了。”

    “但是切记，莫要贪境。”清明耐心叮嘱道。

    “记住了。”颜欢沉心静气，就地盘腿而坐。

    昔日蓬莱阁偶得仙缘，加之诸葛八卦村目睹了诸葛青因喜而难得真火，颜欢心中已有所悟，早就敛去了贪境冒进的心性。

    现在，不过是坦然处之，不急不躁，一步步朝着修行路途坚定前行。

    “五行——加身！”

    颜欢喊道，五行之精化作金黄、青绿、赤红、蔚蓝、深棕五种颜色，盘旋环绕飞起，又如天际银河灌下，渐渐消隐于他的身体之中。

    颜欢细细感受着体内五种属性能量的流动，调动三宝，炁行周天，使得五行积攒，和合四象。

    关于人体之五行攒簇，他研读过道教部分典籍，但那些书籍记载，单凭空想参悟，最后大多也是一知半解，真要到了实修的地步，才知其玄奇奥妙。

    王重阳有言，“炁与神合，五行四象，自然攒簇，精气凝结。”

    紫阳真人张伯端所说，“夫炼金液还丹者，则难遇易成，须要洞晓阴阳，深达造化，方能追二炁于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象。”

    《性命圭旨》载，“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，四大不动，使金木水火土具会于中宫，谓之攒簇五行。”

    这些话是说，人身有金、木、水、火、土五行之然，以配五脏——肺炁为金，肝炁为木，肾炁为水，心炁为火，脾炁为土。

    金能生水，肾水为后天之精，因而以肺金代表先天元炁;木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。

    须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神炁合一。

    肺金、肝木、肾水、心火四者，称为四象，四者会聚于中宫脾土，谓之和合四象。

    颜欢突然明白了，之前所用的五行加身都是影响万物的天地五行，而自身内的五行属性还没有充分调动起来。

    巫士，沟通天地，求天人合一，天地气局之变化，亦然是人体炁局的变化。

    五行加身之后，万物生生不息都不用刻意理解，因为自己就是变化本身了。

    “我好像明白了。”颜欢缓缓睁开了眼睛。

    风的轨迹再次动了起来，

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