第667章回到龙虎山，指点周圣 (2/5)

br />    这只是寻求个人解脱的小乘道，在佛教，小乘和大乘最大的区别，就是一个是自己解脱，一个是大家一起解脱。

    他所求的，是一个能带着整个三一门通天的大道。

    这时，李慕玄突然问道：“师父，您说小天师一念能平，所以有此境界，我说如果，如果有一天，他这一念不能平了，又会怎样？”

    左若童说道：“那他就会跌境。”

    剧情里，无根生便是因为某些变故跌境了，一念不能平，最后搞出许多祸端。

    李慕玄想起师父说张之维是十地的菩萨，便询问道：

    “那他如果跌境，是不是就成阿罗汉了？”

    左若童摇头，“这笔帐，不是那么算的，到底会变成怎样，谁也说不好，不过，为师倒希望永远不会有那么一天。”

    李慕玄继续道：“说起来阿罗汉，之前小天师闯山的时候，三论宗的和尚感谢小天师，说他超度了吴曼，让其破了无明，达到了五蕴皆空的境界，五蕴皆空就是阿罗汉的果位吧！”

    左若童点头：“是的！”

    “可他刚证得阿罗汉就死了，这不白证了吗？”李慕玄问。

    …………

    …………

    另一边。

    “那吴曼刚证得阿罗汉就死了，这不白证了吗？”

    张怀义也在问张静清这件事。

    刚才，他们一行人在问张之维闯山的事情，张之维开始闯山的时候，他们在爬山，错过了很多，事后当然得补起来。

    先前不好意思问，是因为左门长和师父在论道，两个前辈的论道是很有价值的，张之维闯山的八卦，自然要延后，现在左门长走来，他们便问了起来。

    张之维也不是喜欢藏着掖着的人，便讲述了一遍。

    众人听到三论宗的莫论大师，因张之维帮了吴曼一把，心存感激，不插手此事后，就自然而然的谈论起了吴曼的事。

    之前他们不觉得吴曼有什么了不起，但在听了恒林大师讲佛之后，他们才猛地发现，吴曼非常了不得啊。

    可既然如此了不得，那为何要赴死？

    张怀义不解，若换作是他，面对张之维，即便真打不过，他也会殊死一搏。

    毕竟好不容易到达那个境界，怎能甘心还没好好感受一下就死掉？

    他问张之维缘由，张之维说，若他若不体面，他会帮他体面。

    张怀义对这个答案不满意，便又去问了师父张静清。

    张静清说道：“当他决定赴死的时候，他才能照见五蕴皆空，证得阿罗汉的果位。”

    “无论之维杀不杀他，他都要死，若他决定不死，他也就证不了。”

    一听此话，张怀义不解：“难道照见五蕴皆空，证得阿罗汉就是为了死？那还有什么意义？”

    张静清摇头道：“当然不是为了死，而是还债，

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