第二章黄庭经 (2/4)

bsp;   吴得常发现时，也是大为惊讶，

    他也没想到修吾竟然还是个练炁的好材料。

    本来这也没什么，修吾从小长在茅山上，山上的人对他也算是知根知底，

    就算学会了练炁，那就将他受到门下也就是了。

    可修吾所领悟的并非是《上清大洞真经》，

    而是上清派第九代祖师陶弘景改良过的《黄庭经》。

    如今的上清派，绝大多数门徒修炼的都是《上清大洞真经》。

    此经脱胎于原始的《黄庭经》，由上清派祖师魏夫人所创，即是练炁法，又是一门观法。

    以人身为一小天地，以神识为上神，洞察全身，开通周身窍穴，纳五方之气，涵养人身。

    使人身越发完美，达到天人的境界，最终肉身成圣，羽化飞升，是天下间一等一的法门。

    原始的《黄庭经》要求修行者将天地之神，纳入身体，人神混合以成道。

    但是，

    这个世界是没有神的。

    天地无神，如何纳神？

    你纳入身体里的真的是神吗？

    这法门从根子上就错了，

    所以在魏夫人从经中领悟出《上清大洞真经》后，上清派就已经无人再练《黄庭经》了。

    而修吾无意间学会的《黄庭经》，

    是祖师陶弘景改良过的，《黄庭经》2.0版本！

    这位祖师有经天纬地之才，气吞山河之志。

    敢衡量天下之神，为‘神明’排序，编攒出制度严明的《真灵业位图》。

    在陶弘景修炼有成后，重新研读《黄庭经》，再结合《上清大洞真经》创造出了新的《黄庭经》。

    同样是以人身为一天地，

    但是不同的是，祖师认为：

    ‘我’

    才是身体里最大的神！

    2.0版本的《黄庭经》将灵魂拆解，

    以三魂为天帝，七魄散入身体，化为三部八景二十四真神，

    驻守三丹田，与五脏六腑，五体五官之内。

    在体内制成一个小天庭：

    天帝【三魂】居于上界【上丹田】，总管三界【上下三丹田】，统率众神【七魄所化二十四神】。

    世间练炁法门，都需要修行者全神贯注运行周天。

    但是有了二十四神，不需修行者刻意驱动，便可自发的修炼，一日修炼可顶他人三日。

    毕竟，那有帝皇身体力行，处理杂事的，

    都是稳

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